| س31: ما هو الواجب علی المكلف الذي لم يبلغ رتبة الاجتهاد؟ |
| ج31: يجب على كل مكلف لم يبلغ رتبة الاجتهاد، أن يكون في جميع عباداته، ومعاملاته، وسائر أفعاله، وتروكه : مقلداً، أو محتاطاً، الا ان يحصل له العلم بانه لا يلزم من فعله او تركه مخالفة لحكم الزامي ولو مثل حرمة التشريع، أو يكون الحكم من ضروريات الدين او المذهب ـ كما في بعض الواجبات والمحرمات وكثير من المستحبات والمباحات ـ ويحصل له العلم الوجداني أو الاطمينان الحاصل من المناشىء العقلائية كالشياع وإخبار الخبير المطلع عليها بكونه منها. |
س32: في الرسالة العملية مسائل كثيرة يذكر فيها لزوم الرجوع الی الحاكم الشرعي او الاستئذان منه، امثال مسالة تعيين الولي علی القصّر ومسالة المال المجهول مالكه وكذلك اللقطة وما شابهها.
هل المقصود بالحاكم الشرعي في هذه المسائل، هو الاعلم من الفقهاء فكما يجب الرجوع اليه في التقليد كذلك يجب مراجعته في هذه المسائل وامثالها، ام يجوز الرجوع في غير التقليد الی المجتهد الجامع للشرائط وان لم يكن هو الاعلم ولا يقلده المكلف؟ |
| ج32: المقصود بالحاكم الشرعي في فتاوانا الفقيه الجامع لشروط التقليد الا في بعض الموارد حيث ان المقصود فيها هو الفقيه الاعلم المطلع علی الجهات العامة كما في صرف سهم الامام (عليه السلام) من الخمس وارث من لا وارث له واموال الحكومة في الدول الاسلامية مما قد يطلق عليها مجهول المالك. |
| س33: ما تعني كلمة الاورع في مرجع التقليد؟ |
| ج33: تعني في كلامنا من يكون اكثر تثبتاً واحتياطاً في الجهات الدخيلة في الافتاء. |
| س34: يوجد موقع في الانترنت خاص بسماحتكم هل يمكن الاعتماد عليه في اخذ الفتوی؟ |
| ج34: الاجابات الصادرة من اللجنة الاستفتائية في المكتب معتمدة الا ما يظهر خطؤها والعصمة لاهلها. |
| س35: بعض النساء لايميزن في امور التقليد هل يكتفين في الرجوع الی قول من يرشدهن اليه؟ |
| ج35: نعم مع حصول الاطمئنان لهن بذلك. |
| س36: ما الفرق بين الحكم والفتوی؟ |
| ج36: الحكم خاصّ بواقعة خارجية شخصية والفتوی بيان للحكم الشرعي الكلي. |
| س37: هل الاعلمية شرط للتقليد؟ |
| ج37: نعم هو شرط في المقلد في موارد العلم بالاختلاف في الفتوی. |
| س38: انا شاب كنت جاهلاً بضرورة التقليد وتعرفت علی ذلك في زمنكم مع بلوغي في عهد السيد الخوئي عليه الرحمة فما هو الحكم؟ |
| ج38: اذا لم يسبق منك تقليد المرجع المتوفی في حياته لزمك الرجوع الی الحي في جميع المسائل. |
| س39: من هم اهل الخبرة؟ |
| ج39: هم المجتهدون ومن يدانيهم في العلم والفضيلة. |
| س40: الموضوعات التي يرجع في تشخيصها الی العرف، كيف يمكن تحصيل نظر العرف فيها، سيما وان نظر اهل العرف غالباً مختلف، فهل يمكن الاعتماد علی اخبار شخص او شخص موثوقين من اهل العرف؟ |
| ج40: العبرة في ذلك بالنظر الغالب فشذوذ البعض بنظر مخالف لايضر بالامر، واما الاعتماد علی شهادة الثقة من اهل الخبرة بذلك فلا مانع منه ما لم تكن معارضة بشهادة من يماثله في الوثاقة والخبرة. |
