| س101: ما هو حكم الصلاة لو اتی في السجود بذكر الركوع سهواً او بالعكس؟ |
| ج101: يجوز حتی عمداً. |
| س102: هل يجوز الصلاة علی السجادة التي عليها رسوم والتربة التي عليها نقوش؟ |
| ج102: يجوز. |
| س103: هل الجلوس بين السجدتين واجب؟ |
| ج103: يجب الجلوس بين السجدتين ، وأما جلسة الاستراحة بعد السجدة الثانية فوجوبها مبني على الاحتياط. |
| س104: ما هو الواجب في مسجد الجبهة؟ |
ج104: يعتبر في مسجَد الجبهة ان يكون من الأرض أو نباتها غير ما يؤكل أو يلبس ، فلا يصح السجود على الحنطة والشعير والقطن ونحو ذلك.
نعم لا بأس بالسجود على ما يأكله الحيوان من النبات ، وعلى النبات الذي لا يؤكل بنفسه بل يشرب الماء الذي ينقع أو يطبخ فيه ، كاصل السوس وعنب الثعلب ، وورد لسان الثور ، وورق الشاي ، كما يصح السجود على ورق الكرم بعد أوان اكله ، وعلى قشر الجوز ، أو اللوز بعد انفصاله عن اللب ، وعلى نواة التمر وسائر النوى حال انفصالها عن الثمرة.
ويصح السجود اختياراً على القرطاس المتخذ من الخشب ونحوه مما يصح السجود عليه ، بل يصح السجود على القرطاس المتخذ من القطن أو الكتان ايضاً ، دون المتخذ من غيرهما مما لا يصحّ السجود عليه كالحرير.
والسجود على الأرض أفضل من السجود على غيرها ، والسجود على التراب افضل من السجود على غيره ، وافضل من الجميع التربة الحسينية على مشرفها الآف التحية والسلام.
ولا يصح السجود على الذهب والفضة وسائر الفلزات ، وعلى الزجاج والبلور ، وعلى ما ينبت على وجه الماء ، وعلى الرماد وغير ذلك مما لا يصدق عليه الأرض أو نباتها.
ـ والأحوط لزوماً ـ عدم السجود على القير والزفت ، ولكن يقدّمان على غيرهما عند الاضطرار.
ويصحّ السجود على الفحم والخزف والآجر ، وعلى الجص والنورة ولو بعد طبخهما ، وعلى المرمر والعقيق ، والفيروزج والياقوت ، والماس ونحوها من الأحجار الكريمة. |
| س105: ان لم يتوفر ما يسجد عليه فهل يجوز السجود علی ظفر المصلي؟ |
| ج105: اذا لم يتمكن المصلي من السجود علی ما يصح السجود عليه حتی القير (الذي يجوز السجود عليه عندنا في حال الاضطرار) فالاحوط الاولی ان يسجد علی ثوبه فان لم يتمكن منه ايضاً سجد علی غيره مما لا يجوز السجود عليه اختياراً كالذهب والفضة او سجد علی ظهر كفه. |
| س106: هل يجوز السجود علی الأحجار الكريمة مثل العقيق والياقوت والفيروز ودر النجف وامثالها اذا كانت مساحتها تفي بمقدار السجود؟ |
| ج106: يجوز علی الاظهر. |
| س107: هل يجب السجود عند سماع آية السجدة من المسجل او الراديو؟ |
| ج107: لا يجب الا في الاستماع اليها من الراديو مع كون البث مباشراً. |
| س108: ما هو حكم من كان يضع ظاهر قدمه علی الارض، في حالة السجود، بدلاً من وضع ابهامي قدميه، ردحاً من الزمن، جهلاً منه بالحكم، قاصراً او مقصراً هل يجب عليه الاعادة في الوقت والقضاء في خارجه؟ |
| ج108: اذا لم يكن مما وضعه علی الارض من ظاهر قدميه ظاهر الابهامين لم تصح صلاته الا اذا كان جاهلاً قاصراً فانه لا شيء عليه. |
| س109: هل يجب السجود عندما يقرأ الانسان آية السجده الواجبة بالنظر اليها دون التلفظ بها؟ |
| ج109: لايجب. |
| س110: هل يجوز السجود علی السبحة الحسينية المفخورة؟ |
| ج110: يجوز. |
