نبذة مختصرة عن حياة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله               ولادة الرسول الأكرم ومنطلقات الوحدة الإسلامية               النبوة لطف               التربية بالقدوة الحسنة               عملي وعملكم                كلّا إنّها كلمة هو قائلها                 الله والتغيير                التربية بالقدوة الحسنة                القرآن وتربية الإنسان                 الشّباب ووقت الفراغ               
  الرئيسية
  من نحن ؟
  من خدماتنا
  مواقع مهمة
  كشوف مالية بمساعداتنا
  المكتبة
  أنشطتنا
  المساهمات الخيرية
  الركن الاجتماعي
  أسئلة وأجوبة
  معرض الصور
  بحوث ومقالات
  اتصل بنا
 
عدد الزوار
190583
أسئلة وأجوبة > استفتاءات المرجع الديني آية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظله > كتاب الصلاة > السجود في الصلاة
مكان البحث كلمة البحث
س81:  ما حكم تلاوة كتاب الله أثناء السجود (سجدة الشكر)؟
ج81:  لا مانع منه.
س82:  ما هو حكم السجود على السجاد في بيت الله الحرام ومسجد النبي (ص) ؟
ج82:  إذا كان في نفس المسجد مكان يمكن فيه السجود على الحجر فلا يجوز على السجاد ومع ذلك فتجوز النافلة في الروضة رجاءً مع السجود على السجاد.
س83:  أحيانا أسجد على التربة وجبهتي مغطاة بالحجاب خاصة موضع السجود فهل يجب إعادة الصلاة؟
ج83:  إذا علمت بذلك اثناء السجود وجب رفع الغطاء دون رفع الرأس وإن لم تعلمي إلا بعد رفع الرأس فلا شئ عليك ثم أنه يكفي أن يكون قسم صغير من الجبهة بدون حجاب.
س84:  ما حكم الصلاة علی التربة المنقوش فيها؟
ج84:  يجوز.
س85:  كيف نصلي صلاتنا في القطارات والسيارات ؟ وهل يجب أن نسجد على شيء ، أو لا يجب ذلك ويكفي الانحناء؟
ج85:  يجب أداء الصلاة فيها وفق صلاة المختار إن أمكن ، فتلزم رعاية الاستقبال في جميع حالات الصلاة إن تيسّرت ، وإلا ففي حال تكبيرة الاحرام مع التمكّن منه ، وإلا تسقط شرطية الاستقبال ، كما أنه مع التمكّن من الاتيان بالركوع والسجود الاختياريّين يتعيّن الاتيان بهما ، كما لو تيّسرت الصلاة في مّمر القطار أو الباص ، وأما مع عدم التمكن منهما ، فإن تيسّر الانحناء بمقدار صدق اسميهما لزم وتعيّن .
ويراعى في السجود وضع الجبهة على المسجد ولو برفعه ، ومع عدم تيسّر الانحناء بالمقدار المذكور يكفي الايماء بدلاً عنهما ، ولا يجب حينئذ وضع الجبهة على ما يصحّ السجود عليه ، وإن كان هو الاحوط استحباباً.
س86:  بعض أنواع السجّاد مصنوعة من مادة مستخرجة من مشتقّات النفط ، فهل يجوز السجود عليها؟
ج86:  لا يصحّ السجود عليها .
س87:  هل يصحّ السجود على البلوك الكونكريتي وعلى الموزائيك ؟
ج87:  نعم ، يصحّ .
س88:  هل يجوز السجود على أوراق الكتابة ، وعلى المحارم الورقية ونحن لا ندري من أي مادة صنعت ، وهل مادتها الاولى مما يصحّ السجود عليه أم لا ؟
ج88:  لا يجوز السجود على المحارم الورقية إلاّ بعد التأكّد من أنّها صنعت مما يصحّ السجود عليه ، ويجوز السجود على القرطاس إذا كان مصنوعاً ممّا يجوز السجود عليه أو من القطن والكتّان.
س89:  ما حكم السجود علی السجّاد في الروضة النبوية الشريفة؟
ج89:  إذا لم يوجد في المسجد مكان يتيسّر ان يسجد فيه علی ما يصح السجود عليه من دون مخالفة التقية – وان كانت مداراتية – جاز السجود علی الفراش ولا يجب الإنتقال إلی خارج المسجد واما مع تيسّر السجود عليه في مكان آخر في المسجد من دون منافاته للمداراة فلابدّ من اختياره وان كان خارج الروضة الشريفة مع السجود علی الفراش وان تيسّر الاتيان بها في مكان آخر من المسجد مع السجود علی ما يصحّ السجود عليه.
س90:  في السجود سجدت ولم اجد التربة لعدم وجود الكهرباء هل يجوز رفع الراس ووضع التربة ثم السجود مرة اخری ام اكمل السجدة بدون التربة؟
ج90:  لا يجوز الرفع والوضع ثانية بل الواجب اكمال السجود نعم اذا امكنك جرّ الجبهة الی ان تضعها علی التربة من دون ان ترفعها وجب ذلك.
الصفحة: السابق .. 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 .. التالي
 
 
محرك البحث
 
القائمة البريدية
 
آخر المواقع المضافة
موقع مكتب آية الله العظمى السيد الشبيري الزنجاني دام ظله
موقع سماحة آية الله العظمى السيد محمود الهاشمي الشّاهرودي
موقع سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله
موقع سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامنئي دام ظله
موقع سماحة آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم دام ظله
 
آخر الصور المضافة
 
آخر الصوتيات المضافة
الإمام المجتبى عليه السلام بين حكم التاريخ وحاكميته
ضوابط قرآنية في حل المشكلات
الإمام الصادق عليه السلام ومحاربة الإنحراف
من ثمار التقوى
وقفات مع علم النفس القرآني
 
آخر الكتب المضافة
العبادة والعبودية
آية التطهير فوق الشبهات
إرشاد الحائر إلى صحة حديث الطائر
حديث الغدير فوق الشبهات
رسالة مختصرة في الفطرة والمشكلة الإنسانية
 
آخر الأسئلة المضافة
س:

  هل یجوز للرجل الزاني الزواج بابنة المراة التي زنا بها؟

ج:

  یجوز والاحوط استحباباً تركه.