| س91: هنالك تربة سجود يتداولها الناس تحوي علی عدّاد يحسب للمصلّي عدد الركعات والسجدات هل يجوز استخدامها بالنسبة للمصلي الذي ينسی والذي لا ينسی؟ |
| ج91: لا مانع من ذلك. |
| س92: هل يجوز السجود علی الكاشي؟ |
| ج92: يجوز. |
| س93: في حال عدم وجود التربة هل تجوز الصلاة (السجود) علی ورق معطّر (كلينيكس)؟ |
| ج93: يعتبر في السجود أن يكون علی الأرض او ما انبتت ممّا لا يؤكل ولا يلبس. ولا يجوز السجود علی ما خرج عن اسم الارض من المعادن (الذهب والفضة ... الخ) ولا علی ما خرج عن اسم النبات (الرماد ... الخ) ولا علی ما ينبت علی سطح الماء. ويجوز السجود علی الاحجار الكريمة والخزف والاجر والجص والنورة بعد طبخهما. كما يجوز السجود علی سائر النوی (نوی التمر ... الخ) وقشور المأكول اذا كانت لا تؤكل (قشور الجوز ... الخ) ويجوز السجود أيضاً علی الخوص والليف والخشب. ويجوز السجود علی القرطاس (الورق) اذا كان مصنوعاً من الخشب ونحوه او القطن والكتان علی الاقرب. ولا يجوز السجود عليه اذا كان متخذاً من الحرير او الصوف. ولا بأس بالسجود علی الورق المكتوب عليه اذا كانت الكتابة تعدّ صبغاً لا جرماً (أي لا تمنع من وصول البشرة الی الورق) (علی شرط ان يكون الورق مصنوعاً ممّا يصحّ السجود عليه) او كان المقدار الخالي من الكتابة بالمقدار المعتبر في السجود ولو متفرقاً فانه يجوز السجود عليه. |
| س94: الجلوس المبني على الاحتياط الوجوبي في الركعة الأولى في الصلاة؟ |
| ج94: الاحوط وجوباً أن يجلس مستقراً بعد السجدة الثانية قبل القيام وتسمى بجلسة الاستراحة. |
| س95: هل يجوز الاعتماد حال السجود على اليد الصناعية لمن قطعت يده؟ |
| ج95: لا يجزي والاحوط وجوباً وضع الأقرب من الكف فالأقرب . |
| س96: إذا كان الحجاب على جبهة المرأة حائلاً بينها وبين المسجد وكانت جاهلة بالحكم فهل يجب عليها قضاء صلواتها السابقة؟ |
| ج96: إذا كانت جاهلة لا عن تقصير فلا إعادة عليها وإذا كانت جاهلة مقصرة فعليها الإعادة على الاحوط. |
| س97: هل الاطمئنان كاليقين في عدد السجدات؟ |
| ج97: نعم. |
| س98: بعد فترة طويلة من السجود المتكرر علی تربة حسينية معينة يتغير لون التربة الی لون غامق نتيجة المادة المتبقية من عرق الجبهة عليها، فهل يوجد اشكال في السجود عليها باعتبار تكون طبقة عازلة عن التراب، ام ان العرق يختلط بجزئيات التراب بنسبة معينة بحيث يصدق عليها انها تراب ولا اشكال فيها؟ |
| ج98: اذا شكّل طبقة عازلة لم يجز السجود عليها. |
| س99: هل يجوز الصلاة في المساجد بدون ما يجوز السجود عليه ؟ |
| ج99: اذا كان هناك ما يقتضي التقية او المداراة جاز الصلاة وجاز السجود علی السجاد ان لم يكن معك ما يصح السجود عليه من دون مخالفة للتقية كسجاد الحصير ولم يكن في المسجد ايضاً موضع غير مفروش يمكن السجود علی حجر مثلاً من دون تقية. |
| س100: ما هو حكم من شك في عدد السجود عند الجلوس تقريباً في جميع الصلوات اليومية؟ |
| ج100: هذا كثير الشك فلايعني بشكه بل يبني علی انه اتی بهما. |
