| س21: هل التشهد واجب في الصلاة؟ |
| ج21: التشهد ، وهو واجب في الركعة الثانية في جميع الصلوات ، وفي الركعة الثالثة من صلاة المغرب ، وفي الرابعة من الظهرين والعشاء ، ولكل من صلاة الاحتياط ـ وان كانت ركعة واحدة ـ وصلاة الوتر إذا اتى بها منفصلة كما هو الأفضل تشهد واحد ، ـ والأحوط لزوماً ـ في كيفيته ان يقول ( اشهد ان لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، واشهد ان محمداً عبده ورسوله ، اللهم صل على محمّد وآل محمد ) ويجب تعلم التشهد مع الامكان ولو بان يتبع غيره فيلقنه ، وإذا لم يتمكن لضيق الوقت ونحوه من التعلم اتى بما يقدر عليه مع صدق الشهادة عليه وبترجمة الباقي على ـ الأحوط لزوماً ـ . |
| س22: هل يجب الوصل في التشهد بين اشهد ان اله الا الله وبين وحده لا شريك له؟ |
| ج22: لا يجب. |
| س23: بعد قراءة التشهد في الركعة الثانية يستحب قول (وتقبّل شفاعته وارفع درجته) فهل يجوز اثناء قراءتها قلب اليدين بحيث اصبح الكف لليد تجاه السماء وذلك بنية الدعاء؟ |
| ج23: يجوز ولكن لا بقصد الورود شرعاً. |
| س24: اشهد ان لا اله الا الله، هل يجب ادغام النون باللام بعدها ام ان المكلف مخيّر بين الادغام وعدمه في التشهد؟ |
| ج24: لايجب الادغام في مثله وان كان مراعاته احوط. |
| س25: لو نسي المصلي التشهد الاوسط وتذكر بعد الركوع فانه يكمل صلاته وبعد الصلاة يسجد سجدتي السهو والاحوط استحباباً قضاء التشهد، فهل يجوز قضاء التشهد بعد الصلاة مباشرة وقبل سجدتي السهو ام بعد سجدتي السهو لانه لا يجوز الفصل بالمنافي بين سجدتي السهو وبين الصلاة وقضاء التشهد مستحب وليس واجب؟ |
| ج25: يجوز له قضاء التشهد احتياطاً قبل الاتيان بسجدتي السهو ولا يعد من الفصل بالمنافي. |
| س26: امراة تصلي ولسنوات عديدة فكانت تأتي بالتشهد علی هذه الصفة (اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمداً رسول الله وعلياً ولي الله) فما حكم صلواتها؟ |
| ج26: اذا كان جهلها قصورياً فلا قضاء عليها وان كان تقصيرياً قضت تلك الصلوات علی الاحوط لزوماً. |
| س27: هل الصلاة علی محمد (ص) وآله الواقعة بعد التشهد في الصلاة الواجبة جزء من التشهد، ماذا لو لم يأت بها المصلي عمداً او سهواً وجهلاً او اسقطها غافلاً منذ ان تعلم الصلاة في الصغر غير ملتفت بها مطلقاً، ما حكم الصلوات التي قضاها في جميع الافتراضات المشار اليها؟ |
| ج27: اذا تركها متعمداً بطلت صلاته وان تركها جاهلاً بالحكم عن تقصير كان كذلك علی الاحوط واما الجاهل القاصر والساهي والغافل فلاشيء عليهم. |
| س28: ما حكم من كان يترك التشهد الاول او التشهد الثاني في الصلاة لجهله وهل يجب عليه اعادة هذه الصلوات التي صلاها بدون تشهد؟ |
| ج28: اذا كان ذلك عن جهل قصوري كما لو اعتمد في تعلم الصلاة علی اخبار من وثق بمعرفته لها ثم تبين الخلاف فلا شيء عليه، واما الجاهل المقصر فعليه الاعادة. |
| س29: ما حكم من نسی التشهد الثاني في الصلاة ؟ |
| ج29: يسجد سجدتي السهو. |
| س30: ماحكم الشك في التشهد الأول في الصلاة ؟ |
| ج30: اذا كان شكه بعد أخذه بالقيام فلا يعتني به. |
