| س11: للرجل والمراة ما حكم وضع الكمامات الواقية في حال الاحرام ؟ |
| ج11: اما المحرم فيجوز له استخدام الكمامات المذكورة اذا لم تمنعه من شم الروائح الكريهة اذا كان ينزعها عند مصادفته لها اويتخلص منها بكتم نفسه واما المحرمة فلا تستخدمها لانه لايجوز لها ستر وجهها ولو بعضاً منه بمثل ذلك , نعم لابأس بها في حال الضرورة . |
| س12: ذكرتم جواز اكل التفاح والبرتقال ونحوهما من الفواكه للمحرم، ولكن الاحتياط اللزومي عدم الشم، فكيف يمكن الجمع بينهما علماً ان الاكل في الخارج لا ينفك عن درجة من درجات الشم للرائحة في الحالات الاعتيادية ؟ |
| ج12: يمكن الامساك علی النفس لحظة لعدم الاستشمام. |
| س13: لبس الواقي الصحي علی الفم والانف للاتقاء من الدخان المضر صحياً وليس من اجل الرائحة (حيث لا يمثل عادم السيارات رائحة) فالموضوع مختلف فهل يجوز حينئذ؟ |
| ج13: لا عبرة بالغرض فان كان الكمام لا يمنع من نفوذ الرائحة كما هو الظاهر فلا باس. |
| س14: دخان السيارات مضر جداً بالصحة هل يجوز للمحرم سد انفه عنها؟ |
| ج14: يمكنه ان يقطع التنفس للحظات تجنباً عن استنشاقه واما الامساك علی انفه من رائحته الكريهة فلا يجوز. |
| س15: الفنادق في مكة توجد فيها الكثير من المناظر والكثير من المرايا وعندما نلتفت نری صورنا في المراة ونحن محرمون فهل علينا شئ؟ |
| ج15: انما يحرم النظر في المراة للتزين لا مطلقا. |
| س16: ماهي تروك الاحرام؟ |
ج16: قلنا فيما سبق : إن الإحرام لا ينعقد بدون التلبية أو ما بحكمها وان حصلت نيته، وإذا أحرم المكلف حرمت عليه أمور، وهي خمسة وعشرون كما يلي:
(۱) الصيد البرّي (۲) مجامعة النساء (۳) تقبيل النساء (٤) لمس المرأة (٥) النظر إلى المرأة وملاعبتها (٦) الاستمناء (۷) عقد النكاح (۸) استعمال الطيب (۹) لبس المخيط أو ما بحكمه للرجل (۱٠) التكحّل (۱۱) النظر في المرآة (۱۲) لبس الخفّ والجورب للرجال (۱۳) الفسوق (۱٤) المجادلة (۱٥) قتل هوام الجسد (۱٦) التزيّن (۱۷) الادّهان (۱۸) إزالة الشعر من البدن (۱۹) ستر الرأس للرجال ، وهكذا الارتماس في الماء حتى على النساء (۲٠) ستر الوجه للنساء (۲۱) التظليل للرجال (۲۲) إخراج الدم من البدن (۲۳) التقليم (۲٤) قلع الضرس على قول (۲٥) حمل السلاح. |
| س17: تجفيف الراس في الوضوء للمحرم بطرف احرامه هل يعتبر تغطية واذا كان كذلك كيف يعمل المحرم اذ لابد من وجود بلل عند غسل الوجه؟ |
| ج17: الاحوط للمحرم التجنب عن تجفيف راسه ولو بطرف ثوب الاحرام ونحوه، وغسل الوجه للوضوء لا يستلزم وصول البلل الی جميع الربع المقدم من الراس بل يبقی عادة بمقدار ما يجزی المسح عليه ولكن لو فرض تبلل الراس وضيف الوقت يجوز ان يجفف بطرف المنديل ونحوه بمقدار ما يجزي للمسح. |
| س18: ما حكم وضع سماعة التلفون علی الاذن حال الاحرام للرجال؟ |
| ج18: لا يبعد جوازه وان كان الاحوط الترك الا لضرورة. |
| س19: هل جواز التظليل ليلاً يشمل ما بين الطلوعين؟ وهل حساب نصف الليل في ليالي منی يقسم ما بين الغروب وطلوع الفجر ام طلوع الشمس علی اثنين؟ |
| ج19: المحرّم علی المحرم هو التستر من الشمس ويلحق بها المطر علی الاحوط فلا مانع من ركوب السيارة المسقفة مثلاً فيما بين الطلوعين اذا لم تكن السماء ممطرة وحساب نصف الليل في ليالي منی وغيرها بمنتصف ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر. |
| س20: هل يجوز استعمال المشط لتمشيط شعر الراس او اللحية او الشاربين في فترة الاحرام، ام ان ذلك يعد من الزينة التي يجب اجتنابها أثناء الاحرام؟ |
| ج20: لا يعدّ منها ولكن اذا كان موجباً لسقوط شيء من الشعر فاللازم التجنب عنه لذلك. |
