نبذة مختصرة عن حياة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله               ولادة الرسول الأكرم ومنطلقات الوحدة الإسلامية               النبوة لطف               التربية بالقدوة الحسنة               عملي وعملكم                كلّا إنّها كلمة هو قائلها                 الله والتغيير                التربية بالقدوة الحسنة                القرآن وتربية الإنسان                 الشّباب ووقت الفراغ               
  الرئيسية
  من نحن ؟
  من خدماتنا
  مواقع مهمة
  كشوف مالية بمساعداتنا
  المكتبة
  أنشطتنا
  المساهمات الخيرية
  الركن الاجتماعي
  أسئلة وأجوبة
  معرض الصور
  بحوث ومقالات
  اتصل بنا
 
عدد الزوار
190200
أسئلة وأجوبة > استفتاءات المرجع الديني آية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظله > كتاب الحج > الحلق والتقصير في الحج
مكان البحث كلمة البحث
س21:  ما حكم من ترك التقصير في عمرة التمتع عن جهل؟
ج21:  تبطل عمرته وينقلب حجه الی الافراد كما هو حكم العالم العامة.
س22:  ما حكم خروج الدم من الراس عند الحلاقة بالشفرة وانا مازلت محرماً ؟
ج22:  لا شيء عليك اذا لم تكن تعلم انه سيخرج حين الحلق .
س23:  ما حكم الحلق والتقصير في حج الصرورة ؟
ج23:  الاحوط وجوباً له اختيار الحلق .
س24:  شخص صرورة جُرحََ رأسُه فيتعسر عليه الحلق هل يجزيه التقصير؟
ج24:  إذا تيسر له الحلق بالماكنة الناعمة لم يجزئه التقصير على الأحوط أجزاؤه في صورة كون الحلق حرجياً لا يخلو عن إشكال أيضاً وإن كان الأقرب الإجزاء .
س25:  إذا أخر الذبح متعمداً فهل يجوز له الحلق قبله؟
ج25:  إذا كان بعد تحصيل الهدي بمنى جاز له الحلق وأما قبله فلا يجوز على الأحوط.
س26:  الحاج الذي لا يجد ثمن الهدي فقام بالحلق هل يخرج من إحرامه بمجرد ذلك أم لا يخرج من دون صيام الأيام الثلاثة ؟
ج26:  يحل من إحرامه – عدا الطيب والنساء – بمجرد الحلق .
س27:  هل يجزي الحلق والتقصير في الحج في ليلة الحادي عشر أو الليالي اللاحقة ؟
ج27:  نعم يجزي.
س28:  هل يجزي في التقصير أو الحلق أن يباشره محرم آخر ؟
ج28:  لا يجوز ولا يجزي .
س29:  هل يجزي الحلق في المكان المشكوك كونه من منى ؟
ج29:  إذا كان الشك من جهة الشبهة المصداقية لا يجزي وإن كان من جهة عدم إحراز كون الحدود المرسومة لها قديمة ومأخوذة يداً عن يد ففي الإجزاء إشكال والأحوط العدم .
س30:  هل يجب على الحاج صرورة الحلق أم يكتفي بالتقصير ؟
ج30:  يجب عليه الحلق على الأحوط لزوماً .
الصفحة: 1 - 2 - 3 - 4
 
 
محرك البحث
 
القائمة البريدية
 
آخر المواقع المضافة
موقع مكتب آية الله العظمى السيد الشبيري الزنجاني دام ظله
موقع سماحة آية الله العظمى السيد محمود الهاشمي الشّاهرودي
موقع سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله
موقع سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامنئي دام ظله
موقع سماحة آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم دام ظله
 
آخر الصور المضافة
 
آخر الصوتيات المضافة
الإمام المجتبى عليه السلام بين حكم التاريخ وحاكميته
ضوابط قرآنية في حل المشكلات
الإمام الصادق عليه السلام ومحاربة الإنحراف
من ثمار التقوى
وقفات مع علم النفس القرآني
 
آخر الكتب المضافة
العبادة والعبودية
آية التطهير فوق الشبهات
إرشاد الحائر إلى صحة حديث الطائر
حديث الغدير فوق الشبهات
رسالة مختصرة في الفطرة والمشكلة الإنسانية
 
آخر الأسئلة المضافة
س:

  هل یجوز للرجل الزاني الزواج بابنة المراة التي زنا بها؟

ج:

  یجوز والاحوط استحباباً تركه.