| س11: ما هي شروط حج التمتع؟ |
ج11: يشترط في حج التمتع أمور :
۱ ـ النية، بأن يقصد الإتيان بحج التمتع بعنوانه ، فلو نوى غيره أو تردد في نيته لم يصح حجه.
۲ ـ أن يكون مجموع العمرة والحج في أشهر الحج، فلو أتى بجزء من العمرة قبل دخول شوال لم تصح العمرة.
۳ ـ أن يكون الحج والعمرة في سنة واحدة، فلو أتى بالعمرة وأخر الحج إلى السنة القادمة لم يصح التمتع ، ولا فرق في ذلك بين أن يقيم في مكة إلى السنة القادمة وبين أن يرجع إلى أهله ثم يعود إليها، كما لا فرق بين أن يحل من إحرامه بالتقصير وبين أن يبقى محرماً الي السنة القادمة.
٤ ـ أن يكون إحرام حجه من مكة مع الاختيار، وأفضل مواضعها المسجد الحرام، وإذا لم يمكنه الإحرام من مكة ـ لعذر ـ .أحرم من أي موضع تمكن منه.
٥ ـ أن يؤدي مجموع عمرته وحجه شخص واحد عن شخص واحد ، فلو استؤجر اثنان لحج التمتع عن ميت أو حي أحدهما لعمرته والآخر لحجه لم يصح ذلك، وكذلك لو حج شخص و جعل عمرته عن واحد وحجه عن آخر لم يصح. |
| س12: ممّ يتألف حج التمتع؟ |
| ج12: يتألف هذا الحج من عبادتين : تسمى أولاهما بالعمرة، والثانية بالحج، وقد يطلق حج التمتع على الجزء الثاني منهما، ويجب الإتيان بالعمرة فيه قبل الحج. |
| س13: ما هو حج التمتع؟ |
| ج13: حج التمتع: هو الحج الواجب علينا نحن الذين نسكن في دول أخرى بعيدين عن مكة، ويتألف حج التمتع من عبادتين: تسمى أولاهما بالعمرة والثانية بالحج. |
| س14: ما هو الواجب في عمرة التمتع و حج التمتع؟ |
ج14: يتألف حج التمتع من عبادتين الاولى ( العمرة ) والثانية ( الحج ) وتجب في عمرة التمتع خمسة امور حسب الترتيب الآتي:
۱ ـ الاحرام بالتلبية.
۲ ـ الطواف حول الكعبة المعظمة سبع مرات.
۳ ـ صلاة الطواف خلف مقام إبراهيم عليه السلام.
٤ ـ السعي بين الصفا والمروة سبع مرات.
٥ ـ التقصير بقص شيء من شعر الرأس أو اللحية أو الشارب.
ويجب في حج التمتع ثلاثة عشر أمراً:
۱ ـ الاحرام بالتلبية.
۲ ـ الوقوف في عرفات يوم التاسع من ذي الحجة من زوال الشمس إلى غروبها.
۳ ـ الوقوف في المزدلفة مقداراً من ليلة العيد إلى طلوع الشمس.
٤ ـ رمي جمرة العقبة يوم العيد سبع حصيات.
٥ ـ الذبح او النحر في يوم العيد وفيما بعده إلى آخر ايام التشريق في منى.
٦ ـ حلق شعر الرأس او التقصير في منى.
۷ ـ الطواف بالبيت طواف الحج.
۸ ـ صلاة الطواف خلف مقام إبراهيم عليه السلام.
۹ ـ الطواف بالبيت طواف النساء.
۱۱ ـ صلاة طواف النساء.
۱۲ ـ المبيت في منى ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر من ذي الحجة.
۱۳ ـ رمي الجمار الثلاث في اليوم الحادي عشر والثاني عشر. |
| س15: حاج ذهب الی منی قبل ان يحرم بحج التمتع ما حكمه؟ |
| ج15: يرجع الی مكة للاحرام منها وان لم يتمكن لضيق الوقت او لعذر آخر يحرم من الموضع الذي هو فيه، هذا اذا كان جاهلاً او ناسياً واما المتعمد فيبطل حجه الا ان يعود ويحرم من مكة ويدرك الوقوف الاختياري في عرفات. |
| س16: ذكرتم في مسالة (۲۹٠) من المناسك ما نصه (الاولی، ان يكون حيضها حين احرامها او قبل ان تحرم ففي هذه الصورة ينقلب حجها الی الافراد وبعد الفراغ من الحج تجب عليها العمرة اذا تمكنت منها). المفهوم من هذه العبارة ان موقع العمرة بعد الفراغ من الحج، فلو احرمت للعمرة قبل ان تطوف وما يتاخر عن الطواف، فماذا حكم عمرتها وحجها وما عليها اذا التفتت بعد الفراغ من العمرة او اذا التفتت قبل الاتيان باعمال العمرة كلها او بعضها؟ |
| ج16: حجها صحيح مع الاتيان بما تبقی من اعماله ولكن احرام عمرتها المفردة باطل لوقوعه قبل الاحلال من احرام الحج فان علمت بالحال قبل اكمال مناسك العمرة لزمها الاستيناف وان علمت بعده فالحكم بلزوم الاستيناف مبني علی الاحتياط اللزومي. |
