| س161: منعت الحكومة من الطواف حول الكعبة على الكراسي الخشبية المحمولة و سمحت في الدور الثاني ما حكم الطواف في الدور الثاني؟ |
| ج161: اذا لم يثبت ان سطح الكعبة اعلی من ارضية الثاني فالاحوط الجمع بين الطواف بالعربة فيه والاستنابة للطواف في الطابق الارضي. |
| س162: هل يجوز الألتفات بالرأس فقط دون بقية الجسم عند الصلاة حول مقام إبراهيم(ع) اثناء الطواف؟ |
| ج162: اذا كان الألتفات بالرأس حال الطواف يسيراً لم يضرٌ بصحته و اما الألتفات الفاحش الموجب للّّي العنق ورؤية جهة الخلف بالجملة فالاحوط وجوباً الاجتناب عنه. |
| س163: هل يستطيع المكلف ان يعدل في اثناء الطواف وكذا السعي عن مواصلة الطواف اوالسعي ويقطع نيته ثم يعيد الطواف من جديد مباشرة بدون فعل المنافي ولا قطع الموالاة ( باعتبار ان النية قد انقطعت وبهذا تعتبر عدول بالنية وهذا يتنافى مع الاستمرار في النية)؟ |
ج163: إذا كان ذلك قبل إتمام الشوط الرابع جاز له الاستئناف في عدة حالات:
۱- إذا خرج من المطاف واشتغل بعمل آخر بحيث يصدق عرفاً انه قطع طوافه.
۲- إذا توقف عن الطواف حتى فاتت الموالاة العرفية وان لم يخرج عن المطاف ولم يشتغل بعمل آخر.
۳- إذا دخل في الكعبة المعظمة.
ففي جميع هذه الحالات يبطل الطواف ويجوز استئنافه واما إذا اراد الاستئناف بعد اتمام الشوط الرابع فلا يحق له ذلك في الحالة الاولى ويحق له في الحالتين الاخيرتين وان كان الاحوط استحباباً في الحالة الثانية أن يكون الاستئناف بعد اكمال الطواف. |
| س164: ما هوحكم اذا زدت عدة خطوات في الطواف متعمداً؟ |
| ج164: اذا لم يكن بقصد الجزئية للطواف الذي بيده فلا يبطله. |
| س165: من كان حكمه اتمام الطواف واعادته من جديد ولم يقم باتمامه بل اكتفى باعادته هل يصح منه ذلك في الصور التالية ؟ الف ـ اذا كان متعمداً. ب ـ اذا كان جاهلاً بالحكم. ج ـ اذا كان ناسياً. |
| ج165: يصح طوافه ان كان بعد فوت الموالاة عرفا والا فالاحوط وجوباً البطلان الا اذا كان ناسياً أومعذوراً في جهله. |
| س166: هل الكلام أثناء الطواف يبطل الطواف؟ |
| ج166: لا يبطل. |
| س167: هل يصح الطواف (بالنسبة للعاجز) بواسطة العربة من الطابق الثاني للمسجد الحرام؟ علماً ان الطواف بالعربة من أرض المسجد الحرام ممنوع الآن، كما انه قد تبين ان الطابق الثاني اعلى من جدار الكعبة بمقدار. وعلى فرض عدم الصحة فهل يكتفي بالاستنابة؟ |
| ج167: لا يصح الطواف في الطابق العلوي وتجب الاستنابة. |
| س168: نظراً للزحام في الطواف، ونظراً للاحراجات التي تقع فيها المرآة، من التدافع مع الرجال الاجانب وغيرها من الموارد، فهل يتعين عليها الطواف خارج مقام ابراهيم، ام تبقى مخيرة حسب الظرف؟ |
| ج168: تبقى مخيرة. |
| س169: شخص ذهب للعمرة المفردة وطاف حول البيت سبعة اشواط وبعدها ذهب الی السعي بين الصفا والمروة ولكن لم يكمل العمرة ، اي لم يكمل السعي والطواف وغادر مكة المكرمة دون ان يتم عمرته ما حكم ذلك وماذا يتوجب عليه فعله الان في حالة كونه جاهل بالحكم ؟ |
| ج169: يجب عليه اعادة الطواف والسعي ويطوف طواف النساء بعد التقصير. |
| س170: كنت أطوف بالبيت والظاهر كان طواف الحج اصدمت بأحد الحجاج بوجهي فلمست شفتي وإذا بي أرى يدي فيهما دم لم ينزل الدم من الشفتين فأخذت منديلا فمسحت به شفتي حتى زال الدم ما حكم الطواف هل صحيح أم لا؟ |
| ج170: الطواف باطل على الاحوط. |
