| س11: يذكر السيد الخوئي (قدس سره) ان طواف النساء وصلاته ليسا من نسك الحج في حين تذكر سماحة السيد السيستانی في مناسكه (بخصوصها) وهما وان كانا من الواجبات الا انهما ليسا من اركان الحج، فتركهما (ولو عمداً لا يوجب فساد الحج)؟ فهل المقصود انهما من واجبات الحج غيرالركنية؟ ام المقصود انهما من الواجبات المستقلة؟ |
| ج11: واجب غير ركني. |
| س12: هل يجب ان اعيد طواف النساء اذا كان الخطا في صلاة طواف النساء وقد رجعت لبلدي؟ |
| ج12: لا يجب بل يكفي ان تصلي في بلدك ان كان الخطا موجباً للبطلان. |
| س13: ما هو حكم من اخل بطواف النساء في الشوط السابع ثم اعاد عمرة كاملة في السنة التالية لتصحيح ذلك الخلل فهل عليه شيء ام يجزيه؟ |
| ج13: يجزيه ذلك. |
| س14: ذهبت أنا وزوجتي إلى بيت الله الحرام ، وبعد العودة ظهر لدينا شك بخصوص طواف النساء ، حيث اضطررنا بالطواف في الدور الثاني بسبب الازدحام الشديد ، رغم أننا أدينا ركعتي الطواف في الدور الأرضي ، فما هو الحكم الشرعي بالضبط ؟ |
| ج14: لا يصح الطواف من الطابق الثاني إذا كان أعلى من الكعبة وعليه فلا يجوز لكما الاستمتاع الجنسي حتى تعودا أو تطوفا طواف النساء وتصليا صلاته فإذا لم تتمكنا من الرجوع استنبتما من يطوف عنكما وليخبركما بالهاتف بعد الطواف فتصليان صلاته في بلدكم . |
| س15: أثناء قيامي بأداء طواف النساء في الحج وبسبب الازدحام الشديد أصبح مقام إبراهيم ـ عليه السلام ـ في قبالة وجهي ومن ثم تحركت قليلاً إلى جهة اليمين حتى ابتعدت عن المقام وأكملت طوافي . فهل طوافي صحيح ؟ |
| ج15: الطواف صحيح . |
| س16: في الشوط السابع من طواف النساء قبلت الركن اليماني فهل يضر ذلك بالطواف ؟ |
| ج16: التقبيل في اثناء الطواف لا يضر به ولكن لا بد من اكمال الطواف من حيث قطعت . |
| س17: شخص أدّى ما عليه من المناسك ولم يبق له إلا طواف النساء فهل يجوز له الاتيان بعمرة مفردة نيابية ثم الاتيان بطوافين للنساء ؟ |
| ج17: يجوز وإن كان الاحوط استحباباً تركه . |
| س18: إذا أتى الشخص بطواف النساء في العمرة المفردة قبل التقصير جهلاً أو نسياناً فما هو تكليفه ؟ |
| ج18: يعيد الطواف وركعتيه بعد التقصير على الأحوط لزوماً . |
| س19: إذا أتى بالتقصير بعد طواف النساء ثم التفت إلى خطأه فما هو حكمه ؟ |
| ج19: الأحوط إعادة الطواف وصلاته . |
| س20: إذا أتى بطواف النساء من دون أن يقصد هذا العنوان بل أنه طاف كما يطوف بقية الحجاج أو كما أمره معلم الحاج فهل يجزيه ذلك عن طواف النساء ؟ |
| ج20: لا يعتبر قصد هذا العنوان بل يجزي أن ينوي الطواف الذي محله بعد طواف الزيارة . |
