| س31: هل يجوز الإحرام للعمرة المفردة قبل الإتيان بطواف النساء في الحج ؟ |
| ج31: لا يبعد جوازه وان كان الاحتياط في محله . |
| س32: إذا أحج الرجل ولده الصغير غير المميز ولم يطف به طواف النساء فهل يجب عليه بعد ما يبلغ أن يطوف بنفسه مع ما يترتب على تركه من الإحكام ؟ |
| ج32: نعم يلزمه ذلك ولا تحل له النساء ولا سائر الإستمتاعات ومع تعذر المباشرة أو تعسرها تكفي الاستنابة . |
| س33: هل يجوز للنائب أن يقصد في طواف النساء ما يجب عليه في العمرة أو الحج ؟ |
| ج33: مرجع هذا إلى قصد النيابة إجمالاً لأن ما يجب عليه من طواف النساء في عمرته أو حجه هو الطواف النيابي . |
| س34: هل يجب على من يحج عن الغير أن يأتي بطواف النساء وصلاته عن نفسه غير الذي يأتي به عن المنوب عنه ؟ |
| ج34: لا يجب بل تحل له النساء بما يأتي به عن المنوب عنه . |
| س35: هل يجوز للمرأة تقديم طواف النساء على السعي إذا خافت مفاجأة الحيض ؟ |
| ج35: ليس لها التقديم فان فاجأها الحيض ولم يتيسر لها الصبر إلى زمان الطهر لعدم انتظار الرفقة جاز لها الخروج والأحوط لزوماً أن تستنيب لطواف النساء . |
| س36: إذا علم ببطلان طواف الحج بعد طواف النساء فهل يجب عليه إعادة طواف النساء أيضاً؟ |
| ج36: نعم على الأحوط لزوماً . |
| س37: طفل غير بالغ حج ولم يأت بطواف النساء فما هو تكليفه ؟ |
| ج37: إذا بلغ يجب عليه أن يطوف طواف النساء ولا يجوز له الاستمتاعات الزوجية إلا مع الإتيان به . |
| س38: إذا أتى الرجل بطواف النساء بعنوانه والمرأة أتت به بعنوان طواف الرجال فهل يصح ؟ |
| ج38: لا إشكال في صحته فهو من قبيل الخطأ في التسمية . |
| س39: هل يجوز للحاج في حج الإفراد تقديم طواف النساء أيضاً على الوقوفين ؟ |
| ج39: لا يجوز على الأحوط . |
| س40: ذكرتم أن الأحوط وجوباً عدم تقديم طواف النساء في حج الإفراد فما حكم من قدمه على الوقوفين جهلاً منه بالحكم ولم يعلم به حتى رجع إلى أهله واستمتع بها ، وما حكمه أيضاً وقد أتى بذلك في أكثر من حجة ؟ |
| ج40: الأحوط أن يجتنب النساء حتى يعود ويأتي بطواف النساء بعدد ما أتى به من الحج ، وتكفي الاستنابة مع تعسر المباشرة . |
