س11: اذا كان شخصا مريضا لم يستطع أن يصلي قائما ، و صلّی صلاته الواجبة من جلوس ,هل يقضي ما فاته من جلوس ايضا ام ينتظر حتى يشفى؟ |
ج11: اذا كان يرجوا زوال عذره فالأحوط وجوبا تأخيره القضاء حتى يزول العذر . |
س12: صليت وأنا جالس على الكرسي لأن ركبتي تؤلمني هل يجوز لي الصلاة وقد وضعت التربة على الطاولة ؟ |
ج12: يجوز وتسجد على الطاولة . |
س13: إذا كان شخصاً لا يستطيع أن يصلي معتدل القامة إلا عندما يستند إلى جدار وذلك بسبب المرض أو كبر السن فهل صلاته صحيحة؟ |
ج13: نعم صحيحة . |
س14: المريض يلقح جرعة الإغماء مقدمة للعملية الجراحية فيمضي وقت الصلاة هل عليه القضاء ؟ |
ج14: الاحوط وجوباً أن يقضي صلاته في هذه الصورة . |
س15: مسئلة خروج الريح اثناء الصلاة فلا تمرّ صلاة إلا وأعاني من خروج الريح واحيانا أضطر إلى إعادة الصلاة مما يسبب لي احراج كبير امام الناس حتى انني فكرت في ترك الصلاة في المسجد لأنني أعرف انني سأعيد الصلاة فما الحكم في كثرة خروج الريح في الصلاة ؟ |
ج15: اذا لم تكن لك فترة يسيرة تسع الطهارة والصلاة كفاك وضوء واحد لعدة صلوات مالم يصدر منك حدث المبتلى به اونفس الحدث غير مستند الى مرضه واذا فرض وجود وجود فترة تسع الطهارة وبعض الصلاة فالاحوط ان تتوظا وتصلي في تلك الفترة ولكن يجب عليك تجديد الطهارة اذا فاجئك الحدث. |
س16: ما حكم المبطون وكيف يؤدي صلاته؟ |
ج16: اذا لم تكن فترة يمكنه الأتيان بالطهارة والصلاة فيها دون ان يعرض الحدث فيجزيه وضوء واحد للصلوات الواجبة والمستحبة حتى يصدر منه حدث آخر أونفس الحدث غير مستند الى المرض. |
س17: زوجتي حامل في الشهر الخامس وهي الان مستلقية في فراشها لانها لا تقدر علی الحركة والحركة لها ممنوعة فما حكم صلاتها علما انها منذ شهرين لم تقدر علی اداء صلاتها؟ |
ج17: تصلّي وهي مستلقية علی فراشها. |
س18: تعرّضت الی حادث ادّی الی كسر ساقي ممّا اضطرّني للصلاة من جلوس والآن وبعد ان عافاني الله أسئل هل يجب عليّ قضاء الصلوات التي صلّيتها من جلوس ام ان تلك الصلوات تعتبر صحيحة؟ |
ج18: صلواتك صحيحة ولا يجب القضاء. |
س19: شخص اغمي عليه فنقل الی مستشفی ـ حال اغمائه ـ تبعد عن وطنه مسافة شرعية، فكيف يصلّي و هو في المستشفی قصراً ام تماماً؟ |
ج19: اذا سوفر به وهو نائم او مغمی عليه من غير سبق التفات اتمّ صلاته. |
س20: اذا كان الانسان لا يستطيع السجود علی الاعضاء السبعة لمرض في مفاصل الركبة او كسر في الركبة او الساق ولايمكن له السجود فهل تكون وظيفته الايماء للسجود او وضع شيء مرتفع ويسجد عليه مثلاً یضع خشبة مرتفعة ويسجد عليها؟ |
ج20: اذا كان يصلي عن جلوس ويتمكن من الانحناء بما يصدق معه السجود ولو علی مرتفع لزمه ذلك، واما الانحناء بما دون الصدق العرفي فلا عبرة به بل تنتقل وظيفته الی الايماء والاحوط الاولی ان يضع جبهة علی ما يصح السجود عليه بعد فعه وكذا يضعما يمكن من سائر المساجد علی محالها. |