| س21: شخص مصاب بحساسية في فصل الخريف الشتاء والربيع بحيث انه عندما يقوم ويقعد في الصلاة يحدث عنده وخز (كوخز الابر) في جميع انحاء جسمه مما يضطره الی الحك ولا يستطيع الاستمرار في صلاته، فيضطر اما الی الجلوس وتكملتها وهو جالس، او ان يقطعها ويذهب لتبليل جسمه بالماء، فما هو حكمه، وهل يكفيه ان يكملها جالساً، او ان يقطعها ثم يستأنفها؟ |
| ج21: اذا كانت له فترة يمكنه اداء الصلاة فيها قائماً من دون طرو الحالة المذكورة او مع طروها ولكن مع امكان تبليل الجسم في الاثناء من دون محذور ارتكاب المنافي یتعين عليه ذلك ولا تجزأه الصلاة من القيام والجلوس، واما في غير ذلك فلا حرج عليه في تكميل صلاته جالساً. |
| س22: اذا كان شخص لا يستطیع ان يصلي معتدل القامة الا عندما يستند علی جدار وذلك بسبب المرض وكبر السن فهل صلاته صحيحة؟ |
| ج22: نعم. |
| س23: من كان يتمكن ان يكبر تكبيرة الاحرام في قيام ولكن بعدها لايتمكن من الجلوس الا بصعوبة ولكن لو جلس علی كرسي امكنه القيام للركعة الثانية فهل يتعين عليه الجلوس علی الكرسي؟ |
| ج23: اذا دار الامر بين القيام حال تكبيرة الاحرام والجلوس حالها مع القيام لاداء الركوع يقدم الثاني. |
| س24: ما هو حكم صلاة وصيام المريض الداخل في غيبوبة؟ |
| ج24: اذا كان مغمی عليه في تمام وقت الصلاة لم يجب عليه قضاؤها الا اذا كان الاغماء بفعله فانه يلزمه القضاء عندئذٍ علی الاحوط وكذلك لايجب قضاء ما يفوت من الصيام بسبب الاغماء. |
| س25: امرأة سلبت ارادتها منذ سنة ۱۹۸۸ م أي (مخرفة) وصلاتها غير صحيحة وهي لا تصوم فما هو حكم صلاتها وصيامها ، هل يجب على ابنها الكبير القضاء عنها بعد موتها أم ماذا ؟ |
| ج25: إذا بلغت حالتها العقلية حدّ الجنون الرافع للتكليف فلا شيء عليها . |
| س26: كنت مريضاً مصاب بألم في الرأس فصليت جلوسا ً اول الوقت ببقاء المرض الی اخر الوقت، فاتفق ارتفاع الحمی في الوقت فاحتطت باعادتها، فهل عليّ الاعادة علی وفق رايكم فعلاً ام لا؟ |
| ج26: لا تجب الاعادة مع حصول القياس عن التمكن منه. |
| س27: الاحوط استحباباً الاجتناب عن المغذي ، فهل يشترط في عدم مفطريته الاضطرار إلى استعماله أم لا ؟ أم مطلقاً حتى في حالة عدم الاضطرار ؟ |
| ج27: لا يشترط ذلك في عدم مفطريته . |
| س28: المغمى عليه إذا افاق أثناء النهار ولم يكن مسبوقاً بالنية وكذلك السكران ما حكم صومهم ؟ |
| ج28: لا يصحّ منهما الصوم في الفرض المذكور ولكن يجب القضاء على السكران دون المغمى عليه . |
| س29: هل يجوز الاعتماد حال السجود على اليد الصناعية لمن قطعت يده؟ |
| ج29: اذا كانت قابلة للانفصال لايجزي والاحوط وجوباً وضع الأقرب من الكف فالأقرب . |
| س30: شخص مصاب بالحساسية في الجلد فعندما يقوم للصلاة يرى أن ثيابه عليها بقع متفرقة من الدم فيصعب عليه تبديل الثياب في كل مرة لأنها عملية مستمرة ، فهل يجوز الصلاة مع بقع الدم على الثياب ؟ |
| ج30: إذا كانت سعة مقدار الدم أقل من الدرهم أو عُدّ الدم من دم الجروح فلا بأس بالصلاة به ولا يجب غسله . |
