| س41: الحج اشهرمعلومات , السؤال هو الاية الكريمة تبين ان الحج اشهر وليس شهر واحد فلماذا يحج المسلمون في شهر معين؟ |
| ج41: يبدا الحج من شهر شوال وينتهي في ذي الحجة بمعنی انه يجوز لك ان تاتي بعمرة التمتع في شهرشوال وتبقی الی ايام الحج ولا يجوز ذلك قبل شوال. |
| س42: في الموارد التي يتوقف اداء المناسك (واقعاً) علی ثبوت الرؤية الشرعية للهلال بداية الشهر، فهل يعتبر الثبوت في الوطن ام في الديار المقدسة، في حالة اختلاف بداية الشهر بين الوطن و الديار المقدسة؟ |
| ج42: في الديار المقدسة. |
| س43: السؤال:هل يكفي الاشتغال بالعبادة في مكة من أول الليل إلى نصفه وهل يكفي في العبادة النظر إلى الكعبة وقراءة القرآن واطافة الحجيج والإجابة على الأسئلة الدينية ؟ |
| ج43: الاشتغال بالعبادة في مكة في النصف الأول من الليل لا يوجب سقوط وجوب المبيت بمنى في النصف الثاني وإنما يوجبه الاشتغال بالعبادة من قبل منتصف الليل إلى الفجر ، وتكفي الأعمال المذكورة مع الإتيان بها بقصد القربة لصدق كونه في طاعة الله تعالى. |
| س44: هل يعني ما ورد في الروايات من أن الله تعالى يغفر للحاج ما تقدم من ذنبه أنه لا يجب عليه قضاء ما فاته من صلاة وصيام وأداء ما علق بذمته من كفارات ؟ |
| ج44: كلا لا يعني ذلك بل معناه مجرد أنه إذا تاب لا يعاقب على ما صدر منه من ترك واجب أو فعل حرام وأما ما يلزمه من القضاء والكفارة ونحو ذلك فلابد من الإتيان به . |
| س45: ما هي واجبات الحج؟ |
ج45: يجب على المكلف أن يتهيأ لأداء وظائف الحج فيما إذا قرب منه اليوم التاسع من ذي الحجة الحرام، وواجبات الحج ثلاثة عشر، وهي كما يلي :
۱ ـ الإحرام من مكة، على تفصيل يأتي.
۲ ـ الوقوف في عرفات في اليوم التاسع من ذي الحجة الحرام من بعد ما يمضي من زوال الشمس مقدار الإتيان بالغسل وأداء صلاتي الظهر والعصر ـ جمعاً ـ إلى المغرب، وتقع عرفات على بعد أربعة فراسخ من مكة.
۳ ـ الوقوف في المزدلفة شطراً من ليلة العيد إلى قبيل طلوع الشمس، وتقع المزدلفة بين عرفات ومكة.
٤ ـ رمي جمرة العقبة في منى يوم العيد، ومنى على بعد فرسخ واحد من مكة تقريباً.
٥ ـ النحر أو الذبح في منى يوم العيد أو في أيام التشريق.
٦ ـ الحلق أو التقصير في منى، وبذلك يحل له ما حرم عليه من جهة الإحرام، ما عدا النساء والطيب، وكذا الصيد على الأحوط.
۷ ـ طواف الزيارة بعد الرجوع إلى مكة.
۸ ـ صلاة الطواف .
۹ ـ السعي بين الصفا والمروة، وبذلك يحل الطيب أيضاً.
۱٠ ـ طواف النساء .
۱۱ ـ صلاة طواف النساء، وبذلك تحل النساء أيضاً.
۱۲ ـ المبيت في منى ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، بل وليلة الثالث عشر في بعض الصور كما سيأتي.
۱۳ ـ رمي الجمار الثلاث في اليوم الحادي عشر والثاني عشر، بل وفي اليوم الثالث عشر أيضاً، فيما إذا بات المكلف هناك على الأظهر. |
| س46: ما هي واجبات الحج؟ |
ج46: واجبات الحج ثلاثة عشر، وهي كما يأتي:
۱. الإحرام من مكة المكرمة.
۲. الوقوف في عرفات في اليوم التاسع من شهر ذي الحجة الحرام.
۳. الوقوف في المزدلفة شطراً من ليلة العيد الى طلوع الشمس.
٤. رمي جمرة العقبة في منى يوم العيد.
٥. النحر أو الذبح في منى يوم العيد أو في أيام التشريق.
٦. الحلق أو التقصير في منى، وبذلك يحلُّ للمحرم ما حرم عليه، ما عدا النساء والطيب، وكذلك الصيد على الأحوط وجوباً.
۷. طواف الزيارة سبعة أشواط بعد الرجوع الى مكة المكرمة.
۸. صلاة الصواف.
۹. السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط، وبذلك يحلُّ الطيب أيضاً.
۱٠. طواف النساء سبعة أشواط.
۱۱. صلاة طواف النساء، وبذلك تحلُّ النساء أيضاً.
۱۲. المبيت في منى ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر وليلة الثالث عشر أحياناً.
۱۳. رمي الجمار الثلاث في اليوم الحادي عشر والثاني عشر بل وفي اليوم الثالث عشر أيضاً أحياناً. |
| س47: ما هي انواع الحج؟ |
| ج47: الحج على ثلاثة أنواع: حج التمتع ، وحج الافراد ، وحج القران ، والاول هو وظيفة كل من كان محل سكناه يبعد عن مكة المكرمة اكثر من ثمانية وثمانين كيلومترا ، والاخران وظيفة من كان من اهل مكة أو من كانت المسافة بين محل سكناه ومكة اقل من المقدار المذكور كالمقيمين في جدة. |
س48: عندنا عرفاً ان الذاهب مع الحملدار لاداء فريضة الحج المباركة ان هذا الحملدار يتحمل المسؤولية الشرعية ببطلان الحج بالنسبة لاي مكلف:
۱ـ هل المتعارف عندنا نافذ في الشريعة المقدسة وعلی من تقع المسؤولية؟
۲ـ بماذا تنصحون المعرفين والحجاج وفقاً لاجابتكم السابقة؟ |
ج48: ۱ ـ اذا كان ما يتم استيجار الحملدار عليه هو نقل الحاج الی الاماكن المقدسة مقيداً بارشاده الی وظائفه الشرعية في اداء المناسك فمع تخلف الحملدار عن اداء مهمة الارشاد علی وجهها لا يستحق شيئاً علی عمله، واما اذا كان الارشاد الی مناسك الحج شرطاً علی الحملدار في ضمن الاتفاق المبرم معه فمع تخلفه عنه يحق للحاج فسخ العقد وعليه حينئذٍ اجرة المثل للخدمات التي اداها له الحملدار، وفي كل الاحوال اذا ادی الخلل في عمل الحاج ـ ولو من جهة تقصير الحملدار في ارشاده الی وظيفته ـ الی بطلان الحج فهو لا يكون مبرءاً لذمته وعليه الاعادة في عام لاحق اذا كان حجة الاسلام او نحوها.
۲ ـ اذا كان الحملدار يتعهد لافراد الحملة بارشادهم الی وظائفهم الشرعية في اداء المناسك ـ باحد الوجهين المتقدمين ـ فعليه ان يكون حريصاً علی اداء هذه المهمة ولو بالاستعانة بمرشدين دينيين. |
| س49: ايهما افضل بذل الاموال للذهاب لزيارة المعصومين (عليهم السلام) او الحج ام مساعدة الفقراء؟ |
| ج49: مساعدة المؤمنين المحتاجين افضل من الحج المندوب وزيارة العتبات المقدسة في حد نفسيهما ولكن قد يقترن الحج او الزيارة ببعض الامور الاخری التي يبلغ بهما تلك الدرجة في الفضل او تزيد عليها. |
| س50: هل يستحبّ الذهاب الی الحجّ بالنسبة الی امراة قد ادّت الحج الواجب عليها سابقاً؛ مع علمها بما يحصل من اختلاط النساء مع الرّجال في الاعمال كالطواف والسعي وغير ذلك؟ |
| ج50: يستحب ولايضر الاختلاط علی النحو المتعارف غير الموجب للاثارة. |
