| س21: اشتريت عدة اكياس من الرز لمصرف بيتي وعائلتي، وبعد سبعة أشهر أو أقل حل رأس سنتي الخمسية وبقي كيسين من تلك الأكياس ، فهل علي تخميسهما؟ |
| ج21: نعم يجب. |
| س22: هل يجوز لمن مات أبوه ولم يترك ما يفي بمصارف الحج الذي استقر بذمته قبل موته ولم يؤديه، أن يصرف سهم السادة من خمسة لقضاء حجة الاسلام عن أبيه السيد العلوي؟ |
| ج22: لا يجوز . |
س23: نحن جمع من أبنائكم العراقيين المقيمين في سوريا ولبنان ويتعلق أحيانا بأموالنا شيء من سهم الإمام عليه السلام فهل تأذنون لنا بما يأتي:
۱- ارساله الى أهلنا ومعارفنا في العراق لصرفه على المستحقين فيها ؟
۲- صرفه على المستحقين من العراقين المتواجدين في سوريا ولبنان؟ |
ج23: ۱- مجازون في ذلك على مسؤوليتكم الشخصية بمعنى أنه لا تبرأ ذمتكم إلا مع تحقق صرفه في تأمين الحوائج الضرورية للمؤمنين المتدينين فلو تلف في يد الوسيط أو وصل الى غير المؤمنين دينيا وصرف في غير الحوائج الضرورية لم تبرأ ذمة الدافع.
۲- مجازون في ذلك وفق ما تقدم آنفا مع رعاية عدم التوسيط في الصرف ، وفقكم الله لما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
| س24: مداورة الخمس ونقله من العين الى الذمة والاذن بأدائه تدريجا هل تجري في مطلق الحالات التي تتراكم فيها مبالغ كبيرة من الخمس على المكلف ام يختص ذلك ببعض الحالات ؟ |
| ج24: يختص ذلك بما اذا كان تعجيل المكلف في اداء ما عليه من الحق موجبا لوقوعه في حرج شديد، والا فلا مسوغ للمداورة والترخيص في التأخير في الأداء، ولو أمكنه التعجيل في اداء البعض من دون مشقة شديدة اقتصر جواز المداورة والتأخير في الاداء بغيره. |
| س25: الراتب الشهري الذي يتلقاه طلاب الحوزة العلمية من سماحتكم هل هو على سبيل التمليك أم مجرد الاذن في الصرف ؟ ثم هل يحق له التصرف فيه وان كان متهاونا في التحصيل ولا يتوقع من نفسه نفعا معتدا به في ترويج الدين والمذهب ؟ |
| ج25: يمنح الراتب الحوزوي على سبيل التمليك مشروطا بالاشتغال بالتحصيل على النهج المتعارف والمعمول في الحوزة مع حسن السلوك الديني والخلقي، وفق الله الجميع لما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
| س26: موظف تنتهي خدمته بعد خمس سنوات يمنح راتب لمدة سنتين بعد انتهاء مدة الخمس سنوات لقاء عزوفه عن العمل في مؤسسات مماثلة ولكن يسمح له ان يعمل في اي مجال آخر في التجارة وغيرها وهو يستطيع سحب مبلغ راتب السنتين كاملا وفورا أو تركه في البنك وأخذه شهريا في هذه الحالة هل يجب الخمس على راس السنة في هذا المبلغ اذا استلمه فعلا أو أبقاه في البنك؟ |
| ج26: هذا المبلغ يعدّ من ارباح سنة القبض سواء تسلّمه بنفسه او سلّم الى البنك الذي يوجد له حساب فيه، نعم تحويله من حساب آخر الى حسابه مما لا أثر له. |
| س27: هل الإمضاء لمعاملات الموظفين التي طرفها مجهول المالك والذي تم من قبل سماحتكم مؤخرا، خاص بعد تاريخ الامضاء أم أنه عام يشمل المعاملات ما قبل التاريخ المذكور ؟ وعليه إذا كانت عنده رواتب (مجمعه في حسابه البنكي) قد مضت عليها السنة فهل يجب تخميسها الآن ؟ |
| ج27: الامضاء العام نافذ من تاريخه، فلا يجب الخمس فيما نزل في حسابه من الرواتب المستحقة قبل يوم الامضاء الا بعد تسلمها وتملكها فتعد من ارباح سنة التملك. |
| س28: اذا جائتني مجموعة كتب هدية من شخص ولم اقراها ، فهل يجب تخميسها؟ |
| ج28: نعم يجب. |
| س29: في نهاية كل سنة يقوم البنك بدفع مبلغ تذاكر سفر لي ولأسرتي ومبلغ اخر يسمى ( مكافأة ) وهي عبارة عن راتب شهر أو شهرين ، فهل يستحق عليهم الخمس؟ |
| ج29: لايجب الخمس الا اذا قبضت المال وبقى الى راس سنتك. |
| س30: قلتم يمكن تخميس ما في ذمة الحكومة من الراتب قبل القبض بعد وصول يوم الاستحقاق من جهة العمل والسؤال: ما هو حكم الراتب ايام العطلة خصوصا للمدرسين حيث يستلمون راتب اربعة اشهر قبل الصيف فمتى يمكن دفع الخمس؟ |
| ج30: الظاهر ان راتب الاشهرالثلاثة يكون بازاء العمل الذي يؤديه في الاشهر التسعة فهو في كل شهر من العمل يستحق زيادة على ما تسلمه من الراتب بمقدار ثلثه وهذه الزيادة تسلم له في اشهر الصيف فليتأمل. |
