| س11: ما هي الصفات للمؤمن الكفؤ شرعاً وعرفاً؟ |
| ج11: الكفؤ الشرعي هو المؤمن الذي يرتضی خلقه ودينه والكفؤ العرفي يختلف باختلاف الاعراف والمناط ان يكون مناسباً لها بحسب النظر العرفي. |
| س12: اذا كان زيد مصاباً بمرض (الأيدز) القاتل، فهل يجوز له ان يتزوج من هند بدون اعلامها ؟ علماً بأن المرض ينتقل عن طريق المعاشرة الجنسية ؟ |
| ج12: لا يجوز. |
| س13: هل اجبار المراة علی الزواج مكرهة من شخص يعتبر صحيح ؟ |
| ج13: يبطل العقد الا اذا رضيت بعد ذلك نعم اذا كان العقد باذن الاب او الجد من قبل الاب وكانت البنت باكراً ولم تكن مستقلة في شؤون حياتها وكان في العقد مصلحة لها فصحة العقد محل اشكال والاحوط وجوباً ارضاؤها او الطلاق. |
| س14: هل يجوز الزواج من سبق له ان عمل اللواط مع اخوها ؟ |
| ج14: لايجوز للفاعل ان يتزوج اخت المفعول اذا كان الفاعل بالغا والمفعول غير بالغ واما اذا كانا بالغين او كان الفاعل غير بالغ فالحكم كذلك علی الاحوط هذا مع العلم بتحقق الدخول ولو جزئيا اما مع الشك فلا يترتب الحكم بالحرمة. |
| س15: ما هي الحالات التي يمكن او يجوز فيها الزواج بالكافرة غير الكتابية؟ |
| ج15: لا يجوز مطلقاً. |
| س16: رجل تزوج بامراة مطلقة لها بنت (تبلغ هذه البنت ۱۹ سنة) وبعد سنة من زواجهم طلقها، لعدم التوافق ولفرق العمر بينهم علماً ان الزوجة تبلغ من العمر ٤۸ سنة هل يجوز لهذا الرجل الزواج بابنت مطلقته علماً ان هذا الرجل يبلغ من العمر ۳٠ عام؟ |
| ج16: لايجوز فهي محرمة عليه بمجرد العقد علی امها. |
| س17: ما هي شروط لحوق ولد المرأة بزوجها في العقد الدائم والمنقطع ؟ |
ج17: يلحق ولد المرأة بزوجها في العقد الدائم والمنقطع بشروط:
الاول : دخوله بها مع العلم بالاِنزال أو احتماله، أو الاِنزال على ظاهر الفرج. واما مع انتفاء الاَمرين ودخول مائه في فرجها بطريقة اخرى كالانبوبة ونحوها، واحتمال كون حملها من مائه ففي إلحاق الولد به اشكال.
الثاني : مضيّ ستة اشهر من حين تحقق الدخول أو ما بحكمه الى زمن الولادة، فلو جاءت المرأة بولد حي كامل لاَقل من ستة اشهر من ذلك الحين لم يلحق بالزوج.
الثالث : عدم التجاوز عن اقصى مدة الحمل وهو سنة على الاَظهر، فلو غاب عنها زوجها أو اعتزلها اكثر من سنة وولدت بعدها لم يلحق به. |
| س18: ماهو رأيكم حول العلاقة الجنسية بين البنت والولد قبل الزواج ؟ |
| ج18: لا يجوز مطلقاً حتى يتم العقد بشروطه . |
| س19: هل يجوز الزواج الدائم بالمسيحية ؟ |
| ج19: سماحة السيد ( دام ظله ) يحتاط في الزواج الدائم بالمسيحية ويجوز الزواج المؤقت بها لمن لم يكن له زوجة مسلمة ومن كان عنده زوجة مسلمة فلا يجوز له ذلك حتى لو كان برضاها على الأحوط في هذه الصورة . |
| س20: هل يشترط في الزواج الموقت والدائم حضور شهود ؟ |
| ج20: العقد المنقطع والدائم لايحتاج الى حضور شهود . |
