| س11: ما حكم استعمال موانع الحمل وهل مقيد برضا الزوج ؟ |
| ج11: يجوز استعمال الحبوب ونحوها ويجوز ربط الفالوب اذا لم يستلزم كشف العورة ويجوز وضع اللولب الذي يمنع من انعقاد النطفة لا التي يتلفها بعد الانعقاد فانه لا يجوز علی الاحوط وهذا ايضاً حيث يستلزم كشف العورة فلا يجوز الا في حال الضرورة وعدم التمكن من استخدام البديل وعلی كل حال فلا يجب تحصيل رضا الزوج في ذلك. |
| س12: اني امراة متزوجة ورزقت قبل ثلاثة اشهر بطفلة واريد الحمل الثاني ان اسير علی طريقة تحديد النسل فهل طريقة تحديد النسل حرام ام حلال ؟ |
| ج12: يجوز تحديد النسل بابتلاع الحبوب او ربط الانبوب ونحو ذلك هناك بعض الوسائل لا تخلو من اشكال كاللولب فان قسماً منه يوجب تلف النطفة بعد انعقادها وهذا لايجوز علی الاحوط ويجوز القسم الذي يمنع من انعقاد النطفة ولكنه حيث يستلزم كشف العورة فلا يجوز الا في حال الضرورة وعدم وجود البديل. |
| س13: هل يجب علی المراة ان تستأذن زوجها في تناول حبوب منع الحمل مع العلم بان الزوج يريد الاولاد؟ |
| ج13: لا يجب. |
| س14: تنظيم النسل بداعي قسوة الظروف المعيشية التي تمنع بدورها من توفير الحياة الحرة الكريمة لهذا الجنين، هل تتعارض مع مقتضيات الشريعة؟ |
| ج14: لا يتعارض اذا كان علی سبيل منع الحمل ـ بطرقه المشروعة ـ لا بنحو الاجهاض. |
| س15: هل يجوز قذف ماء الرجل خارج رحم المراة زوجته ليمنع الانجاب بذلك لفترة معينة؟ |
| ج15: نعم يجوز العزل. |
| س16: هل يجوز سدّ الانابيب للمراة كعملية لوقف انجاب الاطفال لعدم قدرة المراة جسدياً او كونه حرجياً عليها؟ |
| ج16: الظاهر جوازه فيما اذا لم يوجب ضرراً بليغاً ولم يستلزم النظر او اللمس واما اذا استلزم ذلك فيخص جوازه بما اذا لم يكن بمقدورها الانجاب او كان فيه ضرر بليغ او مشقة لا تتحمل عادة وانحصر طريق التخلص منه بالعملية المذكورة. |
| س17: هل يجوز للمراة او الرجل تعقيم نفسيهما بحيث لا يتمكنان بعد ذلك من الانجاب مطلقا ً او موقتا ً وهل يجوز لهما كشف العورة للمماثل في حالة استلزم الحرج من الموانع الاخری المتعارفة مع كون تعدد الاولاد في حدّ ذاته حرجياً لهما من الناحيةالمادية والتربوية والصحية مما يجعلهما قد يقطعان في ظل الظروف الحالية انحراف الابناء كما هو الواقع المعاش؟ |
ج17: ۱ ـ المانع الدائم من الانجاب علی قسمين:
أ ـ ما يلحق ضرراً بليغاً بالرجل او المراة ومنه قطع بعض الاعضاء التناسلية.
ب ـ ما لا يلحق ضرراً بليغاً بهما كعقد قناة الفالوب لدی المراة او عقد القنوات الناقلة للحيوانات المنوية عند الرجل، والقسم الاول غير جائز في حدّ ذاته نعم اذا كانت هناك حالة مرضية تحتم قطع بعض الاعضاء التناسلية كالرحم جاز لذلك لا لمجرد المنع من الانجاب.
واما القسم الثاني فهو جائز في حدّ ذاته ولكنه يتوقف عادة علی كشف مواضع من البدن للطبيب او الطبيبة مما لايجوز كشفه في حال الاختيار ـ كالعورة ـ فيحرم من هذه الجهة، والحرج المترتب علی تعدد الاولاد اذا لم يكن شديداً بحد لا يتحمل عاده لا يكون مسوغاً لارتكاب المحرم المذكور.
و اما المانع الموقت فلاباس باستخدامه اذا كان مانعاً من تكوّن البويضة المخصبة فتسقط وتموت ـ كما يقال ذلك بشان اللولب ـ فالاحوط لزوماً الاجتناب عنه.
۲ـ اذا كان استخدام الزوجة للمانع من الحمل يؤثراً علی استمتاع الزوج بالجماع لم يجز لها استعماله الا بموافقته وفي غير هذه الحالة لا تعتبر موافقة الزوج في استعمالها المانع، كما ان استخدام الزوج العازل الطبي عند المقاربة لابد ـ علی الاحوط ـ ان يحظی بموافقة الزوجة باعتبار استلزامه ادخال جسم غريب في مهبلها، ولا يعتبر موافقة الزوجة في سائر ما يستخدمه الزوج للمنع من الحمل. |
س18: ان وضع اللولب في الرحم بصورة صحيحة وخالية عن المخاطر الصحية يستدعي ان يكون المباشر له من اختصاصي النسائية والتوليد، هذا من جهة ومن جهة اخری انه لا يتسنی ـ عادة ـ للطبيبة القيام بوضع اللولب في الرحم الا بالنظر الی فتحة المهبل، واما للمس فيمكنها تجنبه باستخدام القفاز الطبي وحينئذٍ يتسائل :
۱ ـ هل يجوز للمراة التكشف امام الطبيبة لمجرد الرغبة في المنع من الانجاب عن طريق وضع اللولب في رحمها؟
۲ ـ واذا لم يجز لها ذلك في حال الاختيار فهل يجوز في حال الاضطرار ومتی تعدّ مضطرة في نظر الشارع المقدس؟
۳ ـ هل تأثم الطبيبة اذا نظرت الی عورة المراجعة لغرض وضع اللولب في رحمها؟
٤ ـ وهل تأثم بالنظر الی عورتها اذا استدعت منها الفحص الداخلي لكونها تشتكي اعراضا ً مرضية نتيجة لوجود اللولب او لغرض التأكد من وجوده في مكانه الصحيح وعدم تسببه في حدوث التهابات رحمية او اعراض اخری؟
٥ ـ وهل تأثم بالنظرالی عورتها لغرض رفع اللولب فيما اذا كان وجوده يتسبب لها في مضاعفات صحية او مع انتهاء مدة استخدامه او لكونها ترغب في الانجاب مرة اخری؟ |
ج18: ۱ ـ لايجوز لها ذلك.
۲ ـ اذا كان الانجاب مضراً بصحتها او موجباً لوقوعها في حرج شديد لا يتحمل عادة ولم يكن يتيسر لها استخدام الطرق المشروعة للمنع من الحمل او كانت مضرة بصحتها او حرجية عليها كذلك جاز لها التكشف امام الطبيبة لغرض وضع اللولب.
۳ ـ نعم تأثم بذلك الا اذا كانت المراجعة مضطرة الی استخدام اللولب، فانه لاحرج ـ عندئذ ـ علی الطبيبة في النظر بمقدار ما يقتضيه ضرورة الفحص.
٤ ـ لا حرج عليها في ذلك بمقدار ما تقتضيه ضرورة الفحص.
٥ ـ يجوز في الحالتين الاولی والثانية، واما في الحالة الاخيرة (العود الی الانجاب) فيشكل الحكم بالجواز الا اذا كانت مضطرة الی العود اليه. |
س19: بعض النساء يستعملن حبوب منع الحمل لتأخير العادة الشهرية لاداء الاعمال في الاماكن التالية:
أ ـ الذهاب الى الحج والعمرة.
ب ـ صيام شهر رمضان المبارك.
ج ـ زيارة العتبات المقدسة في العراق الخ.
ما هو الحكم في ذلك اذا كان المقصود منه تأخير العادة الشهرية لاحد الاغراض المذكورة اعلاه؟ |
| ج19: لاباس بذلك ما لم يستتبع ضرراً فادحاً. |
| س20: ما حكم استخدام المانع أو العازل الذي يستخدمه الرجال في الممارسة الجنسية؟ |
| ج20: لا مانع منه وفي استخدام العازل ونحوه يحتاج الی رضا الزوجة. |
