| س11: هل تجب الكفارة على من أسقط الجنين بعد ولوج الروح فيه ؟ |
| ج11: نعم تجب الكفارة على المباشر للاسقاط . |
| س12: هل يجوز إسقاط الجنين؟ ومتى؟ |
| ج12: لا يجوز الاسقاط بعد إنعقاد النطفة، إلاّ إذا خافت الأم الضرر على نفسها، أو كان بقاؤه سبباً لوقوعها في الحرج الذي لا يتحمل عادة ولم يكن مخلص منه إلاّ بالاسقاط فيجوز لها الاسقاط ما لم تلجه الروح. أما بعد الولوج فلا يجوز مطلقاً على الأحوط. |
| س13: طفل مشوه في بداية الحمل هل يجوز اسقاطه ؟ |
| ج13: يجوز اذا كان في بقائه حرج شديد علی الام ولو من جهة صعوبة تربيته وعلی المباشر للاسقاط الدية ويستحقها الوالدان ولهما العفو عنها. |
| س14: امرأة حامل أسقطت جنينها عمداً وقد ولجت فيه الروح فكيف تكفر عن خطيئتها ؟ |
| ج14: كفارة القتل العمدي هو الجمع بين عتق رقبة مع صيام شهرين متتابعين مع إطعام ستين مسكيناً لكل واحدٍ ثلاثة أرباع الكيلو من الطعام ومع العجز عن بعض الخصال – كالعتق – تستغفر بدلاً . هذا بالاضافة إلى وجوب التراضي مع وليّ الدم بشأن الديّة. |
| س15: الابوان اذا اتفقا علی اسقاط الجنين فهل يجب علی كل منهما اداء كفارة القتل العمد (عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستین مسكيناً)؟ |
| ج15: تثبت الكفارة في اسقاط الجنين حتی قبل ولوج الروح فيه علی الاظهر، وعلی تقدير ثبوتها فانما تثبت علی المباشر للاسقاط دون غيره، مجرد كون الجنين مريضاً او به عاهة لايجوز اسقاطه الا اذا كان في بقائه ضرر علی الام او كانت حضانة الطفل المريض وحفظه بعد ولادته موجباً للحرج الشديد ففي هذين الموردين يجوز اسقاطه قبل ولوج الروح فيه. |
| س16: هل يجوز للطبيب المسلم ان يجهض الجنين اذا كان ابواه كافرين غير ذميين؟ |
| ج16: جوازه في غاية الاشكال ولاسيما مع ولوج الروح فيه بل الظاهر عدم جوازه حينئذٍ وان كان يظهر من السيد الاستاذ قدس سره الشريف في المسألة ۱٠۳۷ من المسائل المنتخبة جوازه حتی للام الكافرة. |
| س17: في حال تم اجراء الفحص وكانت النتيجة ان الطفل مصاب فما هو رأيكم في الاجهاض علماً انه لاخطر من بقاء الجنين علی حياة الام. انما الخطر في حياته المليئة بالعذاب وحياة الاهل وما يتكبدونه من مشقة وعذاب وتكلفة العلاج ولاشفاء له؟ |
| ج17: لا يجوز اجهاض الجنين لمجرد تشوهه ولاسيما بعد ولوج الروح فيه كما هو مفروض السؤال. |
س18: يقول الاطباء انه اذا حصل الحمل في عمر الثمانية والثلاثين عاماً وما فوق هناك خطر انجاب طفل مشوّه (منغول).
واليوم يستطيعون معرفة ذلك من خلال اجراء فحص في الشهر الرابع من الحمل والحصول علی النتيجة يطلب عشرين يوماً. واجراء الفحص يمكن وراءه خطر الاجهاض والطبيب يترك الخيار للاهل (الزوج والزوجة) ما هو رايكم حول اجراء الفحص؟ |
| ج18: اذا كان يحتمل ان يؤدی الفحص الی اجهاض الجنين وكان الاحتمال بدرجة معتد بها يصدق معه (الخوف) لم يجز القيام به. |
| س19: امراة حملت بعقد زواج منقطع وتخشی عن سمعتها والعار وخاصة من اهلها ومعارفها هل يجوز لها الاجهاض بعد الاشهر الاربعة او قبلها او حتی بعدها؟ |
| ج19: اما بعد ولوج الروح فلايجوز اسقاطه واما قبله فان كان ما تواجهه من الحرج بسبب انكشاف امرها بحد لا يتحمل عادة ولم يكن هناك طريق للمنع من ذلك ولو بان يسافر الی اي بلد اخر وتسكن فيه حتی تضع الحمل جازلها الاجهاض. |
| س20: امراة حامل في الاسبوع الثاني قامت بالاجهاض لان الحمل يشكل حرجاً لها لا يصل الی حدّ الموت من الجهة الصحية هل يتوجب عليها كفارة وما مقدارها؟ |
| ج20: اذا كان بقاء الجنين في رحمها ضررياً علی صحتها بالحدّ المعتد به الذي لم تجر العادة بتحمل مثله للمراة الحامل فلا كفارة عليها بسبب الاجهاض. |
