| س31: هل يجوز تنظيف بدن الميت بالمادة المستخدمة في تنظيف الاواني؟ |
| ج31: اذا لم يكن فيه ضرر علی بدن الميت جاز استعماله ولاسيما لغرض ازالة الحواجب المانعة عن وصول الماء الی البشرة. |
س32: كيف يغسل الميت اذا كان ينزف الدم من اماكن متعددة من بدنه؟
۱ ـ هل يجوز خياطة الجرح؟
۲ ـ هل يجوز ان يوضع علی مواضع النزف مادة توقف النزف ولكن تمنع مع وصول الماء الی البشرة؟
۳ ـ هل يكفي اجراء الماء المعتصم علی موضع النزف بنية الغسل الشرعي؟ |
ج32: ۱ ـ تجوز خياطه مع رعاية وصول الماء الی ما تحت الخيوط عند الغسل.
۲ ـ اذا لم يتيسر تاخير الغسل الی حين انقطاع الدم ولاقطعه بنحو لا يمنع من وصول الماء الی شيء من البشرة وجب ان ييمّم الميت والاحوط ان يضم اليه الغسل علی الوجه المذكور في الفقرة.
۳ ـ بشرط استهلاك الدم في الماء المعتصم وان لم يكن فعلی الوجه المذكور في الفقرة (۲). |
| س33: المجنب اذا توفي قبل ان يغتسل، فهل يجب تغسيله عن الجنابة اولاً ثم يغسّل الاغسال الثلاثة، ام يكفي تغسيله بالاغسال الثلاثة فقط؟ |
| ج33: لايغسل غسل الجنابة. |
| س34: هل القطرات التي تسقط من بدن الميت قبل غسله بالماء القراح وبعد غسله بالسدر والكافور طاهر ام لا؟ |
| ج34: انما يطهر بدن الميت باتمام الغسلات الثلاث فالماء القليل الملاقي لبدنه قبل ذلك محكوم بالنجاسة. |
| س35: غسل مسّ الميت هل يجزي عن الوضوء أم لا ؟ |
| ج35: نعم يجزي عن الوضوء . |
| س36: يقوم بعض مغسلي الموتى في أماكن التغسيل بوضع نايلون على جسد الميت من دون ضرورة من جرح او شيء آخر مما يحول بين الكفن والجسد ويفعلون ذلك من اجل أخذ ثمن وضع النايلون فهل يجوز لهم ذلك شرعاً وهل يحل لهم أخذ مبلغ النايلون وهل يصح ذلك لو حيل بين جسد الميت والكفن من دون ضرورة مقتضية ؟ |
| ج36: وضع النايلون على جسد الميت بعد غسله وقبل تكفينه لا مانع منه شرعاً وإن لم تكن ضرورة ، ولكن لا يجوز هذا التصرف من دون إذن أولياء الميت ، كما ليس لهم المطالبة بثمن النايلون من وليّ الميت في الفرض المذكور إذا كان وضعه من تلقاء انفسهم وليس بطلبٍ منه . |
| س37: قام بعض من الناس بدفن الموتى فوق الأرض بدون تغسيل ولا تكفين ولا اتجاه القبلة ما هو الحكم الشرعي . علماً ان الموتى مجهولي الهوية ؟ |
| ج37: مع القدرة يجب اخراجهم لإجراء المراسم الشرعية الواجبة من غسل وتكفين ودفن بشرط ان لا يستلزم ذلك هتكاً لحرمتهم ونرجّح ان يكون ذلك باشراف لجنة تقوم بالترتيبات المناسبة ومن الضروري تسجيل أي علامة في أبدانهم او ملابسهم والاعلان عنها قدر الإمكان عسى ان يتم التعرّف عليهم . |
| س38: هل يصح تغسيل الميت بطريقة الارتماس، فيرمس رأسه ورقبته في الرمسة الاولی ثم الجانب الايمن في الرمسة الثانية وهكذا؟ |
| ج38: يجوز. |
