| س21: ما حكم الماء المتناثرعلى الجسم في حالة تطهيراليد من الغائط ؟ |
| ج21: طاهر . |
| س22: لو كان شخص يشرب الخمر ولا يصلي وتاب هل يبحث عن الاشياء الذي لامسها وهو فيه عرق لكي يطهرها؟ |
| ج22: لا ينجس ما لاقاه برطوبة الا ما تنجس بالخمر ولا يحكم بالنجاسة من دون علم. |
| س23: ما هو حكم طهارة الماء (المختلط بالطين) المتجمع علی الارض، اثناء وبعد سقوط المطر؟ |
| ج23: طاهر ما لم ينجسه شيء. |
| س24: هل تتنجس الملابس الطاهرة لو لبسها الانسان الباقي علی الجنابة (دون ان تمسها رطوبة النجاسة) بحيث لا يستطيع الصلاة فيها بعد غسل الجنابة؟ |
| ج24: لا تتنجس. |
| س25: ماهي الطريقة الشرعية لتطهير أرضية وجدران الحمام إذا تنجست وكان الماء متصل بالأنابيب أو كان متصلاً بالماء القليل ؟ وهل هناك فرق بين أن تكون الجدران والأرضية من الإسمنت ؟ |
| ج25: لا يختلف الأمر في التطهير بين المذكورات ويكفي مرور الماء عليه ولكن الغسالة ـ في ما إذا كان التطهير بالماء القليل ـ نجسة على الأحوط . |
| س26: عند هطول المطر نريد أن نطهرالملابس والسجاد هل من الضروري أن نعصرها بعد رطوبتها وبللها ؟ |
| ج26: لا يجب العصر . |
| س27: هل أن الأظافر بعد قصها تعتبر نجسة ؟ |
| ج27: ليست نجسة . |
| س28: من المطهرات الأرض ، فهل تطهر الأرض إطارات السيارات المتحركة عليها أسوة بالحذاء؟ |
| ج28: لا تطهرها. |
| س29: إذا لطع الكلب جسمي أو ثيابي فكيف أطهرها؟ |
| ج29: يكفي الغسل بالماء مرة واحدة ، نعم لو كان الماء قليلاً لزم انفصال ماء الغسالة عنه ، ولذلك يجب العصر في الثوب ونحوه. |
| س30: تكتب على بعض أنواع الصابون ، أنها مشتملة على شحوم مأخوذة من لحم الخنزير أو لحوم حيوانات غير مذكاة ، ولا ندري ما إذا استحالت إلى شيء آخر أو لا ، فهل نعتبرها طاهرة؟ |
| ج30: إذا أحرز اشتمالها على ذلك حكم بنجاستها ، إلا إذا تحققت استحالتها ، ولم يثبت تحققها في صنع الصابون . |
