| س1: اتحاد رياضي يريد ان ينظم بطولة في احدی الالعاب، هل وضع الجائزة مبلغ من المال و الاعلان عنها قبل المباريات يعتبر من المراهنات او المقامرات ؟ |
| ج1: تخصيص الجائزة من الجهة المنظمة للمباراة للطرف الفائز لا بأس به في حد ذاته. |
| س2: هل يجوز للمراة ممارسة الالعاب الرياضية امام جمهور مختلط ؟ |
| ج2: لا يجوز. |
| س3: ما رأي سماحتكم برياضة كمال الأجسام كرياضة فقط ؟ |
| ج3: تجوز في حد ذاتها وربما تحرم لجهات اخرى كما لو كان فيها مخاطرة بالحياة او بالأعضاء ويجب مراعاة الستر الواجب ويجوز كشف ما عدا العورة ان لم يكن امام النساء وبهدف القاء المرأة في النظر المحرم. |
| س4: ما هي الالعاب الرياضية المحللة؟ |
| ج4: تجوز ممارسة الألعاب الرياضية الكروية ، ككرة القدم والسلة والطائرة والمنضدة وكرة اليد وغيرها ، ويجوز مشاهدتها في الملاعب الرياضية أو على شاشات العرض المختلفة بدفع مال أوبدونه ، شرط أن لا يستلزم ذلك حراما كالنظر بشهوة ، أو ترك واجب كترك الصلاة. تجوز ممارسة المصارعة والملاكمة بدون رهان إذا لم تؤد الى وقوع ضرر بدني بليغ. |
| س5: ما هو الموقف الشرعي لارتداء اللاعب الملابس الرياضية القصيرة (الشورت) ؟ |
| ج5: يجوز ذلك في حدّ ذاته للاعبين الرجال . |
| س6: ما هو الموقف الشرعي للعاملين في الصحافة الرياضيـة ( محررين مصورين ) ؟ |
| ج6: لا بأس بعملهم ما لم يشتمل على محرّم كالترويج للالعاب المحرّمة ونحو ذلك. |
| س7: ما هو الموقف الشرعي لممارسة كرة القدم وبقية الألعاب الرياضية في الأندية والمؤسسات الرياضية ؟ |
| ج7: لا بأس بكرة القدم ونحوها إذا خلت عن المراهنة بين اللاعبين وأما مع المراهنة فلا تجوز ، كما لا تجوز لعبة الشطرنج والنرد ، وبحكمها – على الأحوط لزوماً – اللعب بالآلات الأخرى التي يتعارف التقامر بها وان كان ذلك للتسلية او نحوها ، وأيضاً لا يجوز من الالعاب الرياضية ما تكون خطرة على حياة اللاعبين او تعرّضهم لضرر شديد كما في بعض أنواع الملاكمة . |
| س8: هل يجوز المشاركة في المباريات القتالية كالمصارعة والكاراتيه ونحوها مما يؤدي غالباً الی الضرر المعتد به؟ |
| ج8: يجوز مع الأمن من الضرر البليغ. |
| س9: ما هو راي سماحة السيد بلعبة (البيليارد)و ما حكم بيعها وشرائها واللعب بها؟ |
| ج9: لايجوز مع الرهان بل وبدونه إن عدّت لعبة قمارية ولايجوز بيعها وشرائها في الفرض. |
| س10: كرة القدم رياضة يمارسها الشباب والصغار والكبار وغالباً ما يتزامن وقت ممارستها مع وقت اذان المغرب ( فريضة المغرب والعشاء ) مع ما لها من فضل إذا أديت في وقتها ، فهل هناك تأثير مضاعف في الاثم ؟ |
| ج10: تأخير الصلاة عن أول وقتها وإن لم يكن حراماً ولكن يفوت المكلّف بذلك فضيلةُ أول الوقت وقد عدّ ذلك في بعض النصوص المرويّة عن أهل البيت عليهم السلام تضييعاً للصلاة !. |
