س1: نحن من ابنائكم الساكنين في دول الغرب اكتشفنا ان اكثر المعجنات والخبز تحتوي علی (الانزيم) وهو يستخرج من معدة وامعاء الابقار والخنزير (اجلكم الله) فما الحكم في هذه الحالة؟ هل يطهر بالتحول؟ |
ج1: ـ لو احتمل أخذ الانزيم من المذكی وكان مستهلكاً في الطعام حكم بطهارته وحليته، ولو احرز أخذه من حيوان محرم الاكل أو غير مذكی لم يحل إلا مع استحالة الانزيم الی مادة أخری. |
س2: بالنسبة للاجبان المصنوعة في الدول الكافرة والتي تحتوي على انفحة العجل، فهل الانفحة في الاصل طاهرة علماً بانها اخذت من الميتة ام انها نجسة ولا بد من تطهيرها ؟ |
ج2: إنما يحكم بطهارة الانفحة بمعنى المظروف وهو اللبن المنعقد في بطن الجدي ونحوه قبل ان ياكل وقد يطلق عليه اللباء واما الظرف فنجس والمستعمل في التجبين كخميرة هو الظرف اي الغشاء الداخلي لمعدة العجل . |
س3: ما حكم الانفحة الميكروبية الموجودة في بعض الاجبان هل يجوز أكل هذا الجبن ان كان يحتوي عليها ومن دولة غير اسلامية ؟ |
ج3: لا إشكال فيها من هذه الجهة . |
س4: اني احد المقيمين في الولايات المتحدة ، و بدأت اواجه بعض الصعوبات في حلية الطعام و راودتني الشكوك في البعض منها:
الاجبان حيث ان الاجبان تحتوي علی الانفحة و الغالبية منها يحتوي علی الانزيمات و عند البحث عن معنی الانزيمات اتضح انها خليط من معدة الابقار و الخنزير فهل يجوز تناولها ؟ |
ج4: اذا احرز انها تحتوي علی انزيمات من حيوانات غير مذكاة شرعاً أو من الخنزير فلا يجوز اكلها. |
س5: ما حكم الانفحة المستوردة من الدول الغير اسلامية؟ |
ج5: يجوز الاكل الا اذا علمت اتفاقاً اشتمالها علی محرم غير مستهلك او علی نجس كما اذا علمت بان المستخدم في عملية التجبين كخميرة الغشاء الداخلي لمعدة العجل غير المذكی. |
س6: ماحكم تناول الجيلاتين من الحيوان الغير مذكى اذا ثبتت استحالة الجيلاتين؟ وماهو الحكم في عدم ثبوت الاستحالة ؟ |
ج6: اذا علم بطرو الاستحالة على موادها الأولية في عملية تصنيعها كيميائيا بتغير الصورة النوعية وعدم بقاء شيء من مقومات الحقيقة السابقة بالنظرالعرفي فلا بأس بتناولها. |
س7: ماهو تعريفكم للانفحة وهل نجسة ؟ |
ج7: الأنفحة ـ وهي ما يستحيل إليه اللبن الذي يرتضعه الجدي ، أو السخل قبل أن يأكل ـ محكومة بالطهارة وأن أخذت من الميتة كما تقدم ـ ولكن يجب غسل ظاهرها لملاقاته أجزاء الميتة مع الرطوبة . |
س8: هل منفحة البقر طاهرة حتى لو كانت ميتة ؟ |
ج8: المنفحة الطبيعية التي هي مادة لبنية طاهرة مطلقا واما اذا اتخذت من غشاء الكرش فهي نجسة. |
س9: هل يجوز اكل الانفحة ؟ |
ج9: يجوز الأكل إذا كنت تحتمل إحتمالاً معتداً به أخذها من المذكى او ثبت ان المتعارف في الأنفحة كونها مادة سائلة او شبه سائلة لا تقبل الغسل . |
س10: ما حكم الاجبان المشتملة على الانفحة المستوردة من الدول غير الاسلامية؟ |
ج10: يجوز الاكل اذا علمت اتفاقاً اشتمالها علی محرم غير مستهلك او علی نجس كما اذا علمت بان المستخدم في عملية التجبين كخميرة الغشاء الداخلي لمعدة العجل غير المذكی. |