| س11: ماحكم الاستماع إلی المدائح التي تكون بطور بعض الأغاني؟علماً بأنها تكون نفس الأسلوب والأداء تماماً؟والاختلافات فقط في الكلمات؟ |
| ج11: إذا كان الأداء بطور متداول في مجالس اللهو واللعب فلايجوز علی الأحوط وجوباً. |
| س12: هل يجوز سماع مداح يقرأ على شكل موسيقى للنبي (ص) والائمة (ع) ؟ |
| ج12: يجوز ان لم يكن الأداء بطور متداول في مجالس اللهو وللعب . |
| س13: هل يجوز السماع للاناشيد الاسلامية بقصد التمتع بصوت المنشد؟ |
| ج13: لا يجوز. |
| س14: انا مدرس موسيقى فهل يجوز ان اعمل بهذه المهنة؟ |
| ج14: يجوز ان لم يشتمل على ممارسة عملية للموسيقى التي تناسب مجالس اللهو واللعب، واذا كان الاستخدام العملي بكيفية تناسب تلك المجالس فلا يجوز. |
| س15: هل يجوز الاستماع إلى الأغاني الدينية في مدح آل البيت (ع) مصحوبة بالموسيقى؟ |
| ج15: الغناء حرام مطلقاً ، وأما المدائح التي تنشد بلحن جميل ولكنه لا يكون غنائياً فلا مانع منها ، وأما الموسيقى فتجوز إذا لم تكن مناسبة لمجالس اللهوواللعب . |
| س16: بعض المقرئين أوالمنشدين يأخذون ألحان أهل الفسوق ويغنّون أوينشدون بها قصائد في مدح المعصومين (ع)، هل يحرم الاستماع ؟ |
| ج16: نعم يحرم ذلك على الاحوط. |
| س17: هل يجوز الاستماع إلى أناشيد ثورية مع ضرب البيانو والعود والطبل مثلاً؟ |
| ج17: إذا كانت الموسيقى المنبعثة منها مناسبة لمجالس اللهو واللعب، لم يجز الاستماع إليها. |
| س18: ما حكم سماع الأناشيد ذات الكلمات والطابع الإسلامي، لكنها تحتوي علی آلات اللهو؟ |
| ج18: لا مانع إن لم تكن الموسيقی مناسبة لمجالس اللهو واللعب. |
