| س11: شخص يعمل في معمل لتقطيع اللحوم، ومن ضمن هذه اللحوم التي يقطعها هو لحم الخنزير، فهل يجوز له هذه العمل؟ |
| ج11: تقطيع لحم النخنزير وان لم يكن محرماً في حدّ ذاته ولكن مع انحصار فائدته في الحرام وهو الاكل لا يستحق الاجرة عليه. |
| س12: اذا كان السكران من السكر بحيث لايدرك ماحوله ويطلب من سائق التاكسي ان يوصله الی مكان فهل يجوز ايصاله واخذ الاجرة منه؟ |
| ج12: اذا كان فاقداً للقصد المعتد به فلا تصح المعاملة معه واخذ الاجرة منه واما مجرد نقله الی مكان اخر فلاباس به الا اذا كان علی خلاف مصلحته. |
| س13: ان السكن في فنادق المدينة المنورة ومكة المكرمة يقدمون خدمات للقاطنين كالمناشف والصابون والشامبو كل يوم من ضمن اجرة الغرف وان معظم الحجاج والزوار يجلبون معهم تلك الحاجيات فلا يحتاجونها حينئذٍ، هل يجوز او يحل للحاج ان ياخذ الصابون والشامبو المتجمع مدة اقامته لاستعمالها فيما بعد علماً بانها من ضمن اجرة الغرفة؟ |
| ج13: هذا يتبع الاتفاق مع اصحاب الفنادق فان كان مقتضاه مجرد السماح للنزال في استخدام هذه الاشياء عند الحاجة فلا يجوز لهم اخذها وان كان مقتضاه تقديمها اليهم ليصنعوا بها ما يشاؤون فلا باس بذلك. |
| س14: عندي مبلغ من المال لصلوات وقد تصرفت بهذا المال ولم اصل لاهله وصاحب العمل يظن اني قمت بالعمل ولكن لا استطيع ان اقوم بالعمل هل يجوز لي ان ادفع المال للوكيل الشرعي وهو يخرجه علی حسب رايه وهل يجوز لي ان اخرج الصلاة باقل من المبلغ الذي انا اخذته من صاحبه اذا كنت انا اثق بالذي سوف يقوم بالعمل؟ |
| ج14: اذا كنت اجيراً للقيام بالصلاة بنفسك فليس لك استيجار الغير لذلك سواء بالمباشرة ام عن طريق الوكيل الشرعي وسواء بما يساوي الاجرة المسماة في عقد اجارك ام بالاقل منها. |
| س15: ما هو الحكم بالنسبة لمهنة الدلالية المتعارفة في زماننا هذا من فتح مكتب لبيع وشراء الدور والاراضي وتعقيب المعاملات واخذ الاجرة عليها، وهل فيها شيء من الكراهة؟ |
| ج15: لامانع من اتخاذها مهنة واخذ الاجرة عليها. |
| س16: هل يجوز اخذ مقدار من المال علی اجراء صيغة النكاح؟ ومن اي باب او العقود الشرعية يدخل هذا العنوان؟ |
| ج16: يجوز ويمكن تخريجه من باب الاجارة والجعالة ونحوهما. |
| س17: أجرة المراجعة لغرض استلام الدية والتأمين على الحياة على من تترتب ؟ وهل التأمين داخل ضمن التركة باعتبار ان المتوفى دفع مبلغاً قبل دخوله إلى ايران . وبعد ذلك حصل الحادث وارسل إلى عائلته مبلغ التأمين ؟ |
ج17: ما يُعطى على سبيل التأمين ليس من التركة بل المستحق له من حدّد من قبل الطرفين في عقد التأمين وتكون كيفية توزيعه على وفق ما فرض فيه ، فان كان المفهوم إعطاء للورثة وفق نظام الميراث كان مثله .
وأما أجرة المراجعة لتسلّمها فهي على من تصدّى لتحصيلها دون الآخرين إلاّ ان يكونوا قد أجروه لتحصيل حقهم أيضاً فيكون الأجرة حسب الاتفاق بينهم. |
| س18: هل الأجر الذي يحصل صاحب محل الالعاب الفديوية (الاتاري) لقاء لعب الأشخاص بهذه الالعاب هو حلال ؟ |
| ج18: إذا لم تكن الالعاب الحاصلة من الالعاب القمارية المحرمة فلا بأس بها وبالأجرة . |
| س19: حالة شائعة بين الحلاقين بأنهم يحلقون اللحية ويدفعون صدقة عن ذلك الفعل ؟ |
| ج19: إذا كان للشخص عذر شرعي في حلاقته لحيته فيجوز الحلق وأخذ الأجرة عليه وإلاّ فلا يجوز على الأحوط. |
| س20: اني صاحب مكتب عقار أتى رجل يريد بيع داره فذهبت معه ورأيت الدار وقدرته بثمن معيّن وأرسلت له عدة مشترين فاتفق مع آخر فاشترى بسعر معين فجاء المشتري لصاحب مكتب آخر دون علمي ومعرفتي بذلك , وتكاتبنا وتم ذلك ، فأنا الآن ما يكون دوري في بيع هذا البيت والشيء المألوف عندنا ان نأخذ من قيمة المبيع مقدار معين فهل استحق على البائع شيء من المال ؟ |
| ج20: في مفروض السؤال انك تستحق أجرة المثل على العمل الذي قمت به للبائع من التقدير وإرسال المشترين وغيره وأما مقدار الأجرة فيرجع في تحديدها إلى ما هو المتعارف عند الدلاّلين . |
