| س21: شخص عنده أخشاب منهوبة من الدولة وسلمها إلى النجار ليصنع له باب او غيره على ان يعطى النجارة أجرة عمله فقط فهل هناك إشكال على النجار وكيف يخلِّص الأجرة من الإشكال ؟ |
| ج21: عمل النجّار محرّم ولا يستحق عليه الأجرة ان كان عالماً بالحال وإلاّ فيستحق أجرة المثل. |
| س22: ما هو حكم المستحصل من العمل للمواد المسروقة كأجرة النجار لعمل باب من مواد مسروقة مثلاً ؟ |
| ج22: إن كان عالماً بها قبل العمل فلا يستحق الأجرة وإن لم يكن عالماً فله أجرة المثل . |
| س23: في بلاد الغرب يتركّز غالباً عمل سائق التاكسي في يومي السبت والأحد على حمل السكارى من محلات سكرهم إلى منازلهم وبالعكس ، فهل يجوز ذلك ؟ |
| ج23: اما نقلهم إلى منازلهم فلا بأس به وأما العكس فالاحوط تركه ان احرز منهم العزم على ذلك. |
| س24: اني اعمل مع رب عمل غير مسلم تعاقدت معه على وقت معين ، والآن هو يبقيني أكثر من ذلك الوقت ساعات عمل اضافية بدون اجر وهو لا يعطيني الأجر الذي يعطيه لمن يقومون بنفس العمل . هل لي ان آخذ حقي بنفسي وانني اعلم ان كلمته في ذلك لا ينفع ؟ |
| ج24: الظاهر انه لا حق لك فوق ما يعطيك فان الأجر الذي تستحقه على العمل المفروض إنما هو المقدار الذي تمّ التوافق عليه بينكما سواء كان أقل من الأجر الذي حصل التوافق بينه وبين الآخرين أم لا . وأما ما يكلفك به زيادة على واجبك فالظاهر انه يطلبه منك تبرعاً ولم يجبرك عليه على الغرض فلك ان تكفّ عن العمل له ان شئت ، فلا موجب للتقاص . |
س25: أصحاب محلات النجارة والحدادة وغيرها يعانون من مشكلة حيث يؤتى لهم ببعض المواد المسروقة – أبواب – شبابيك ، أو ماطور ثلاجة وغيرها لغرض تصليحها :
أ – فما حكم العمل بها مع العلم ان العمل بها يستوجب التصرف في المواد المسروقة من قطع او اضافة ونحوها ؟
ب – وما حكم الاجرة المأخوذة ؟ |
ج25: أ ـ لا يجوز مع العلم بسرقتها .
ب ـ حرام ، نعم مع الجهل بكونها مسروقة يستحق اجرة المثل . |
س26: كثير من سواق الاجرة يعانون من مسألة تحميل المواد المسروقة من الدولة حيث انهم لا يعلمون بها إلاّ بعد الذهاب إلى الموقع لغرض التحميل وبعضهم لا يعلم إلاّ بعد ايصال الحمولة إلى المكان المقرر :
أ – فهل يجوز حملها وأخذ الاجرة عليها في حالة علمه بانها مسروقة ولكن لا يوجد تواطؤ بينهما ؟
ب – في حالة وجود تواطؤ بينهما ؟ |
ج26: أ ـ إذا كان علم بالحال قبل العمل فلا يجوز مطلقاً وان لم يعلم إلاّ بعد الانتهاء من النقل استحق اجرة المثل لعمله .
ب ـ ظهر الجواب ممّا سبق . |
| س27: أحد أولادي يعمل في معمل خياطة واتضح ان القماش الذي يعمل فيه (مسروق) هل الأجرة التي يتقاضاها حلال أم حرام؟ |
| ج27: لا يجوز له العمل بما يعلم انه مسروق ولا أخذ الأجرة عليه. |
| س28: هل اخذ الاجرة علی حلق اللحية جائز؟ |
| ج28: يحرم حلق اللحية بغير عذر شرعي علی الاحوط وجوباً، ولايجوز اخذ الاجرة عليها. |
| س29: نقيم في كندا والحكومة الكندية تعطي رواتب شهرية لغير العاملين فهل يجوز العمل وأخذ الأجرة بدون علم الحكومة وبذلك يستمر الراتب الذي تدفعه الحكومة للشخص ؟ |
| ج29: لا يجوز أخذ الراتب إلا مع إعلام الجهة المانحة . |
| س30: رجل يعمل على العزف بالآلات الموسيقية ويأخذ الأجرة عليها فما حكمه؟ |
| ج30: اذا كان يمارس العزف بكيفية لهوية فهو حرام وأخذ الاجرة عليه حرام ايضاً. |
