س1: يخرج بعض المخرجين فلماً تاريخياً عن النبي صلى الله عليه وآله أو الائمّة عليهم السلام:
أ ـ هل يجوز أن يتقمّص شخصيّة النبي الكريم صلى الله عليه وآله ممثّل يظهر امام الجمهور على أنّه النبي صلى الله عليه وآله وهكذا الحال بالنسبة الى الائمّة عليهم السلام؟
ب ـ واذا كانت الاِجابة بالجواز فهل يشترط ان يكون ذلك الممثّل مؤمناً؟ |
| ج1: يجوز تمثيل شخصيّاتهم عليهم الصلاة والسلام ولكن بشرط أن لا يسيء ذلك ولو في الزمان المستقبل الى مقاماتهم الشريفة وصورهم المقدّسة في النفوس ولعل لصفات الممثل الذي يؤدي دورهم عليهم السلام وخصوصياته بعض الدخل في ذلك . |
| س2: قام بعض الاخوة المؤمنين بإنتاج فيلم سينمائي يوثق حياة وسيرة نبي الله إبراهيم (ع) وابنه النبي إسماعيل (ع)، هل يجوز عرض تشخيص وجه الأنبياء من دون وضع هاله نورية تخفي معالم معالم وملامح الوجه ؟ |
| ج2: سماحة السيد دام ظله لا يرخّص في ذلك. |
| س3: ماهو حكم التمثل بشرب الخمر بواسطة الماء؟ |
| ج3: لا ينبغي ذلك . |
| س4: هل يجوز تمثيل شخصية الامام المعصوم عليه السلام في الافلام والمسلسلات ؟ |
| ج4: يجوز تمثيل شخصياتهم عليهم الصلاة والسلام ولكن بشرط ان لا يسيء ذلك ولو في الزمان المستقبل الى مقاماتهم الشريفة وصورهم المقدسة في النفوس ولعل لصفات الممثل الذي يؤدي دورهم عليهم السلام وخصوصياته بعض الدخل في ذلك . |
| س5: اذا ارت التمثيل في احدی المسلسلات، فما هي الامور التي تخالف الدين في التمثيل؟ |
| ج5: هناك امور كثيرة تدخل في هذا النطاق وهي محرمة ولا يمكننا التحديد فمنها ما يتعلق باختلاط الرجال والنساء ومنها ما يتعلق بالموسيقی المستخدمة ومنها ما يتعلق بالمضون فلا يجوز ان يكون مخالفاً للعقائد الحقة ولا مثيرا للشهوة ولا محرضا علی اثم ولا مروجا للباطل ولا مدحا للطغاة وغير ذلك. |
| س6: هل يجوز تصوير أو إخراج مشهد يظهر فيه النبي محمد (ص) ، أو أحد الأنبياء السابقين ، أو الأئمة المعصومين (ع) ، أو الرموز التاريخية المقدسة على شاشة السينما أو التلفزيون ، أو على المسرح؟ |
| ج6: إذا روعي فيه مستلزمات التعظيم والتبجيل ، ولم يشتمل على ما يسيء الى صورهم المقدسة في النفوس ، فلا مانع. |
| س7: هل يجوز ان يعمل الشخص ممثلا في احد الافلام او المسلسلات اذا لم يكن في دوره ما يخالف الدين؟ |
| ج7: يجوز. |
| س8: هل التمثيل الفني في المسرح أو التلفزيون حرام أم حلال؟ |
| ج8: في نفسه حلال ولكن اذا صاحبه المحرّمات من جهات أخرى فيحرم. |
