س11: هل يجوز للانسان ان يوصي، وهل يؤخذ بوصيته، اذا اوصی باخذ بعض اعضاء جسمه السليمة الداخلية مثل القلب والكليتين والكبد والرئتين، واعطائها لمن يحتاج اليها من مرضی المؤمنين في الحالتين التاليتين:
أ ـ اذا حصلت له حالة مرضية شديدة اصبح فيها هو يائساً من البقاء علی قيد الحياة، او قرر الاطباء الياس من حياته، كبعض حالات اصطدام السيارات او السقوط من شاهق او الاصابة بطلق ناري او الاحتراق بالنار او غيرها مما يسبب تلف بعض الاعضاء بحيث يستحيل معه البقاء علی قيد الحياة، ولكن يمكن الاستفادة من بقية الاعضاء، فهل يجوز له الايصاء بالتبرع بها، وهل يجب الاخذ بوصيته هذه؟
ب ـ اذا توفي وفقد الحياة، وكان يمكن الاستفادة من اعضائه الداخلية ، فهل تنفذ وصيته في اخذ اعضائه الداخلية بعد وفاته للافادة منها للمرضی او للدارسة عليها؟ وخصوصاً اذا توقفت عليها حياة انسان مؤمن؟ |
ج11: أ ـ لا يجوز قطع اعضائه الحياتية ونحوها قبل ان يعدّ ميتاً عرفاً ـ بتوقف قلبه عن العمل ـ وان كان ذلك لغرض الحاقها ببدن مسلم اخر انقاذاً لحياته، ولااثر لوصيته بذلك ابداً.
ب ـ يجوز ان يقطع منها ما يتوقف عليه حفظ حياة مسلم آخر، ولاتثبت الدية علی القاطع علی الاظهر، واما القطع لمجرد التعلم والدرسة فلا يجوز. |
| س12: هل يجوز الحاق بعض أعضاء الحيوان ـ كقلبه ـ ببدن المسلم؟ |
| ج12: يجوز وان كان الحيوان نجس العين كالخنزير ويصبح بعد الالحاق وحلول الحياة فيه جزءاً من بدن المسلم وتلحقه أحكامه. |
| س13: هل يجوز أن يوصي الانسان أن تقطع بعض أعضائه بعد وفاته لتلحق ببدن الحي؟ |
| ج13: اذا أوصى بقطع بعض اعضائه بعد وفاته من غير أن تتوقف حياة الحي على ذلك ففي نفوذ وصيته وجواز القطع حينئذ اشكال وان لم تجب الدية على القاطع فلا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط في ذلك. |
| س14: هل يجوز التبرع بأعضاء المحكوم عليهم بالاعدام؟ |
| ج14: لا يجوز قطع جزء من انسان حي لالحاقه بجسم غيره اذا كان قطعه يلحق به ضرراً بليغاً كما في قلع العين وقطع اليد. |
