| س1: الجلد المستخدم لغسيل السيارات المسمی بالشامليدر وهذا الجلد مصنوع في دولة غير اسلامية هل هو طاهر أم نجس، ولا أعلم ان هذا الجلد مأخوذ من حيوان ذبح علی الطريقة الشرعية أم لا، ولا أعلم باستيرادهم الجلد من بلاد اسلامية أو غير اسلامية، واذا كان نجساً هل ستكون السيارة من الخارج والداخل نجسة وهل اذا كانت اليد فيها رطوبة ومسكت السيارة هل تتنجس اليد، وهل الشمس والأمطار تطهر السيارة من الخارج؟ |
| ج1: يكفي في البناء علی طهارتها احتمال كونها مأخوذة من حيوان مذكی شرعاً احتمالاً لا يكون موهوماً. |
| س2: لو صلينا بالحزام الجلدي أو بالمحفظة الجلدية المصنوعة من جلود الميتة، وتذكرنا ذلك، أثناء الصلاة، أو بعدها، وقبل انتهاء وقت الصلاة، أو بعده، فما العمل؟ |
ج2: تصح الصلاة مع حمل المحفظة المصنوعة من الجلود المذكورة، كما تصح مع لبس الحزام المصنوع منها فيما إذا لم يكن احتمال كونها مأخوذة من المذكى احتمالاً موهوماً لا يعتني به العقلاء.
وأما في هذه الصورة فإن كان جاهلاً والتفت في أثناء الصلاة نزعه فوراً وصحت صلاته، وهكذا لو ان ناسياً وتذكر في الأثناء، بشرط أن لا يكون نسيانه ناتجاً عن إهماله وقلة مبالاته. وإلاّ أعاد صلاته في الوقت، وقضاها خارجه على الأحوط وجوباً. |
| س3: رجل يلبس ساعة سوارها مصنوع من جلد طبيعي مستورد من بلد غير اسلامي، ولا يدري لابسه ما اذا كان هذا الجلد جلد حيوان مذبوح بطريقة اسلامية أم لا، أو يكون حزام بنطلونه من جلد كذلك فهل عليه أن ينزعهما عند ارادة الصلاة؟ |
| ج3: تصح صلاته به ما دام يحتمل احتمالاً معتدّاً به ان هذا السوار أو ذاك الحزام من جلد حيوان مأكول اللحم ومذبوح بطريقة شرعية. |
| س4: هل الجلود المستوردة من الدول الكافرة والتي تعتبر مشكوكة التذكية ، فيبنى على طهارتها لعدم العلم بأنها ميتة؟ |
| ج4: لابد من احتمال التذكية للحكم بالطهارة. |
| س5: هل يحب العلم بأن الدولة الكافرة التي استورد منها الجلد تستورد جلودا من الدول الاسلامية ، أو أنها تأخذ جلودا من الجاليات الاسلامية المقيمة فيها؟ |
| ج5: يكفي الاحتمال المعتد به. |
| س6: تشير بعض الاحصائيات في بعض المواقع عبر شبكة الانترنت أن الصين واليابان تستوردان جلودا من السعودية وخاصة في موسم الحج ، فهل هذا كاف في البناء على طهارة جلودهما؟ |
| ج6: يكفي اذا اوجب الاحتمال المعتد به. |
| س7: يقول البعض أن الجلود المستوردة من الصين واليابان احتمال تذكيتها موهوما غير معتد به ، نظرا لقلة المسلمين هناك وكثرة غيرهم ، فهل يبنى على طهارة تلك الجلود المستوردة منهما؟ |
| ج7: لايبنى عليه في هذا الفرض. |
| س8: هل يكفي احتمال التذكية في الجلود المستوردة من الدول الكافرة ، حتى ولوكان ضعيفا موهوما؟ |
| ج8: لا يكفي . |
| س9: هل يجوز للمسلم ان يبيع الملابس الجلدية غير المذكاة ، والمصنعة في بلاد الكفر؟ |
| ج9: لا يجوز على الاحوط الا مع احتمال التذكية. |
| س10: الاحذية المصنوعة من جلد الميتة او جلد الخنزير هل يصح بيعها وشراؤها ؟ |
| ج10: لا يصح بيع جلد الخنزير وكذا الميتة على الاحوط. |
