| س1: اذا كان الفصد غسله مضرا فهل نجب الجبيرة ؟ |
| ج1: محل الفصد داخل في الجروح، فلو كان غسله مضراً يكفي المسح على الوصلة التي عليه إن لم تكن أزيد من المتعارف، وإلا حلّها وغسل المقدار الزائد ثم شدّها، وأما إذا لم يمكن غسل المحل ــ لا من جهة الضرر، بل لأمر آخر كعدم انقطاع الدم مثلاً ــ فلا بد من التيمم، ولا يجري عليه حكم الجبيرة. |
| س2: اذا كان في عضو واحد عدة جبائر فما هو العمل ؟ |
| ج2: إذا كان في عضو واحد جبائر متعددة يجب الغَسل أو المسح في فواصلها. |
| س3: ما هو حكم ذو الجبيرة اذا بريء في ضيق الوقت ؟ |
| ج3: إذا برئ ذو الجبيرة في ضيق الوقت أجزأ وضوؤه، سواء برئ في أثناء الوضوء أم بعده، قبل الصلاة أم في أثنائها أم بعدها، ولا تجب عليه إعادته لغير ذات الوقت كالصلوات الآتية، إلا في الموارد التي جمع فيها بين التيمم والوضوء جبيرة فإنه لا بد من إعادة الوضوء للأعمال الآتية، وكذلك الحكم فيما لو برئ في سعة الوقت بعد إتمام الوضوء، وأما إذا برئ في أثنائه فلا بد من استئناف الوضوء أو العود إلى غسل البشرة التي مسح على جبيرتها إن لم تفت الموالاة. |
| س4: ما هو حكم الارمد ان كان يضره استعمال الماء مطلقا ؟ |
ج4: الأرمد إن كان يضره استعمال الماء مطلقاً تيمم، وإن أمكن غسل ما حول العين فالأحوط وجوباً له الجمع بين الوضوء والتيمم.
هذا إذا لم تكن العين مستورة بالدواء وإلا فيلزمه الوضوء جبيرة. |
| س5: ما حكم الجبيرة النجسة التي لا يمكن ان يمسح عليها ؟ |
ج5: الجبيرة النجسة التي لا يصلح أن يمسح عليها فإن أمكن تطهيرها أو تبديلها ولو بوضع خرقة طاهرة عليها بنحو تعد جزءاً منها وجب ذلك، فيمسح عليها ويغسل أطرافها، وإن لم يمكن اكتفى بغسل أطرافها.
هذا إذا لم تزد الجبيرة على الجرح بأزيد من المقدار المتعارف، وأما لو زادت عليه فإن أمكن رَفْعُها رَفَعَها وغسل المقدار الصحيح ثم وضع عليه الجبيرة الطاهرة، أو طهّرها ومسح عليها؛ وإن لم يمكن ذلك فإن كان من جهة إيجابه ضرراً على الجرح مسح على الجبيرة، وإن كان لأمر آخر كالإضرار بالمقدار الصحيح وجب عليه التيمم إن لم تكن الجبيرة في مواضعه، وإلا فالأحوط لزوماً الجمع بين الوضوء والتيمم. |
| س6: ما حكم اذا كان باطن الجبيرة نجس ؟ |
| ج6: إذا كان ظاهر الجبيرة طاهراً لا يضره نجاسة باطنها. |
| س7: هل يشترط في الجبيرة ان تكون مما يصح الصلاة فيه ؟ |
| ج7: لا يشترط في الجبيرة أن تكون مما تصح الصلاة فيه، فلو كانت حريراً أو ذهباً أو جزء حيوان غير مأكول لم يضر بوضوئه، فالذي يضر هو نجاسة ظاهرها أو غصبيته على ما مر. |
| س8: ما هو حكم من امكنه رفع الجبيرة مع فوات الوقت ؟ |
| ج8: إذا أمكن رفع الجبيرة وغَسل المحل لكن كان موجباً لفوات الوقت وجب العدول إلى التيمم. |
| س9: هل يجوز لصاحب الجبيرة الصلاة في اول الوقت ؟ |
| ج9: يجوز لصاحب الجبيرة الصلاة في أول الوقت، ولا يجب عليه إعادتها وإن ارتفع عذره في الوقت. |
س10: زوجتي مبتلية بكثرة الثالول في أصابع يديها ويسبب لها الألم.
عند زيارتنا للطبيب وصف علاجا بأن تستخدم دواء خاص «دهون» يعمل طبقة عازلة ثم يتم لف الاصبع بلاصق طبي أيضا عدة لفات ويترك ذلك لمدة ثلاثة أيام ثم يتم فك اللاصق وإزالة الطبقة المكونة من الدهون ثم تعاد الكرة مرة أخری لمدة ثلاثة أيام و هكذا لمدة أسبوعان.
سؤالی هل یصح وضوء زوجتي في هذه الحالة أي بوجود طبقة الدهون و اللاصق؟ وإن كان الوضوء باطلا فما هو الحل برأي سماحتكم؟ |
| ج10: وظيفتها الوضوء الجبيري،اي تتوضأ بالنحو المتعارف ولكن تمسح علی موضع الجبيرة بدلاً عن غسلها. |
