| س21: اذا كان الشخص مجنباً واغتسل غسل الجبيرة ثم بريء من الكسر او غيره فهل يجب عليه اعادة الغسل؟ |
| ج21: لا يجب علی الاقوی. |
| س22: من كان علی بعض اعضاء وضوءه جبيرة وكان حكمه المسح علی الجبيرة، هل يشترط ان يكون المسح باليد او يصح باي شيء كان يكون اسفنجة؟ |
| ج22: اذا كانت الجبيرة في موضع الغسل يجوز المسح بايّ شيء واما اذا كانت في موضع المسح فيجب ان يكون المسح بالرطوبة الباقية في اليد. |
| س23: هل ان الرّضوض تلحق بالكسور في احكام الجبيرة؟ وهل تلحق الحروق بالجروح؟ |
| ج23: اما في الرّض فان كان الموضع مكشوفاً ولكن كان يتضرر باستعمال الماء فالمتعين هو التيمم وان كان مستوراً بالدواء فيكفي الوضوء جبيرة،وهكذا حكم الحروق مع عدم صدق الجروح او القروح عليها. |
| س24: ورد في كتاب المسائل المنتخبة لسماحتكم في ص۷٤ ما مؤداه ان الجبيرة إذا كانت نجسة ولم تزد عن المتعارف ولم يمكن رفعها او تبديلها وجب المسح عليها .. والسؤال هو هل يجب ان يكون المسح على الجبيرة مع الرطوبة ؟ وإذا كان المسح مع الرطوبة فستنجس اليد فكيف يمسح بها الرأس إذا كانت وظيفته ذلك كأن تكون الجبيرة في الكف اليسرى مثلاً ؟ |
| ج24: المذكور هناك انه إن لم يمكن رفع الجبيرة النجسة او تبديلها ولو بوضع خرقة طاهرة عليها اكتفى بغسل أطرافها وليس كما ذكرت . |
| س25: اصبت بكسر في كف يدي اليمنی وتم عمل الجبيرة من اطراف الاصابع إلی ماقبل الكوع سؤ الی ما هي كيفية الوضوء وهل يجوز مسح رجلي اليمنی بيدي اليسری؟ |
| ج25: تمسح علی الجبيرة بيد مبللة وتمسح الرأس والرجلين باليد اليسری. |
| س26: قد يكون ظاهر الجبيرة نجساً فهل يجزي المسح عليها؟ |
| ج26: لا يجزي ذلك بل أن أمكن تبديلها أو وضع خرقة طاهرة عليها بنحو يكون جزءاً منها وجب ذلك وأن لم يمكن كفى غسل أطرافها فقط. |
| س27: ما هي الجبيرة؟ |
| ج27: ما يوضع على العضو من الألواح أو الخرق ونحوها اذا حدث فيه كسر أو جرح أو قرح. ويمكنكم مراجعة كتاب المسائل المنتخبة ص ۷۹. |
| س28: ما حكم من كان عليه غسل جنابة ولديه كسر في كتفه ولايمكن الاغتسال بالماء؟ |
| ج28: يغتسل جبيرة . |
| س29: انني اشكو بكسر في قدمي الايسر اسئل عن كيفية المسح في الوضوء؟ |
| ج29: يمسح علی الجبيرة ببلل الوضوء. |
| س30: في حالة إصابة أحد أصابع اليد بجرح ورُبط الإصبع بقماش فكيف يكون الوضوء علماً بأن الطبيب قد حذر من وصول الماء إليه؟ |
| ج30: اذا كان الضماد طاهرا غسل ما قبله ثم مسح عليه ثم غسل ما بعده. |
