| س51: هل يصح ما يقال من أنه لا تجوز الصلاة في حجر إسماعيل ؟ |
| ج51: لا أساس له . |
| س52: هل التخيير بين القصر والتمام للمسافر يختص بالمناطق القديمة في مكة المكرمة والمدينة المنورة أم يشمل الامتدادات الجديدة أيضاً ؟ |
| ج52: يشمل الامتدادات الحديثة أيضاً . |
| س53: ما ورد في فضل الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي هل يشمل الامتدادات الجديدة للمسجدين ؟ |
| ج53: نعم إذا عدّت توسعة للمسجدين لا إضافة مسجد أو مرفق إليهما . |
| س54: ما حكم الصلاة في المسجد والروضة الشريفة المباركة في المدينة المنورة إذا لم يتوفر لدينا ما يصح السجود عليه ، وهل يختلف الحكم إذا كانت الصلاة نافلة ؟ |
| ج54: إذا لم يوجد في المسجد مكان يتيسر أن يسجد فيه على ما يصح السجود عليه من دون مخالفة التقية – وإن كانت مداراتية – جاز السجود على الفراش ولا يجب الانتقال إلى خارج المسجد واما مع تيسر السجود عليه في مكان آخر في المسجد من دون منافاته للمداراة فلابد من اختياره وإن كان خارج الروضة الشريفة مع السجود على الفراش وإن تيسر الإتيان بها في مكان آخر من المسجد مع السجود على ما يصح السجود عليه . |
| س55: هل يجوز الوضوء بالمياه المبردة المخصصة للشرب في الحرمين الشريفين؟ |
| ج55: إذا كانت مخصصة للشرب لم يجز الوضوء بها . |
| س56: هل التخيير بين القصر والإتمام في مكة والمدينة ابتدائي أو استمراري ؟ |
| ج56: استمراري . |
| س57: ايهما افضل الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي فرادی او الصلاة في المنزل جماعة؟ |
| ج57: الصلاة في المسجدين افضل . |
| س58: ما هو رأي سماحتكم في الصلاة جماعة في الحرم المكي الشريف مع الامام؟ |
| ج58: يجوز و يقرأ لنفسه و لو إخفاتاً. |
| س59: هل يجوز إقامة الجماعة في فنادق مكة والمدينة علماً بأن جماعة المسلمين تقام في المسجدين؟ |
| ج59: لا مانع منه أن لم يكن على خلاف التقية. |
