| س11: مسيحية تموت وفي بطنها جنين مسلم فكيف تغسل وكيف تدفن وأين ؟ |
| ج11: لا تغسل وتدفن مستدبرة القبلة على جانبها الأيسر على وجه يكون الولد في بطنها مستقبلاً وتدفن في مكان لاهو مقابرالمسلمين ولا مقابر الكفاران امكن والا ففي مقبرة المسلمين. |
| س12: إذا كان الدفن إلى القبلة يستلزم مصارف لا تسعها التركة فما الحكم ؟ وإذا وجب فمن أين تؤمن تلك المصارف؟ |
| ج12: إذا لم تكن التركة وافية فحينئذٍ يجب علی الولي ثم يجب كفاية على المسلمين دفع المصارف المتبقية . |
| س13: في المقابر نرى بعض العظام التي تظهر بعد حفر بعض القبور فهل يجب دفنها ؟ وهل يجوز مسها إذا لم يعلم أنها لذكر أو أنثى ؟ |
| ج13: نعم يجب دفنها والاحوط لفها بخرقة ثم دفنها ولا بأس بمسها ولايوجب الغسل . |
| س14: لو توفي مسلم في بلد غير إسلامي لا توجد فيه مقبرة خاصة بالمسلمين وأمكن نقله إلى بلد إسلامي ليدفن فيه غير أن تكاليف النقل باهضة فهل يكفي ذلك لجواز دفنه في مقبرة الكافرين؟ |
| ج14: لا يكفي. |
| س15: إذا لم يوجد للميت المسلم في بلد الغربة ولي فمن يتولى شؤونه كلها ؟ |
| ج15: إذا لم يمكن الاتصال بوليه وأستئذانه في ذلك يتولی ذلك الماًذون من قبل الحاكم الشرعي في التصدي للأمور الحسبية ولولم يمكن فيجب علی المسلمين كفايته . |
| س16: تكاثرت الجاليات الإسلامية في بلاد الغربة فهل يجب على القادرين من المسلمين شراء مقبرة للمسلمين إذا علمنا قطعاً أن ميتا ما سيدفن يوماً ما في مقبرة الكافرين لعدم قدرة الجميع على إرسال موتاهم إلى بلاد إسلامية كي يدفنوا فيها ولوجود بعض المحتاجين ؟ |
| ج16: دفن الميت المسلم في غير مقبرة الكفار من الأمكنة اللائقة بشأنه واجب الولي كسائر الأعمال الواجبة المتعلقة بتجهيزه فأن لم يكن له ولي أو أمتنع من القيام به أوعجز عنه وجب على سائر المسلمين كفاية ، وإذا كان القيام بهذا الواجب الكفائي يتوقف على الحصول مسبقاً على قطعة من الأرض بشراء أو نحوه وجب السعي إلى تحصيلها كذلك . |
| س17: إذا دفن أهل البيت بسبب الزلزال بحيث كان إخراجهم حرجياً فهل هناك تكليف بالنسبة إليهم؟ |
| ج17: إذا كان ذلك حرجياً على الولي بحد لا يتحمل عادة سقط عن التكليف بذلك ووجب على الآخرين كفاية المبادرة إلى إخراجهم وتغسيلهم وتكفينهم ودفنهم ولو كان حرجياً عليهم كذلك سقط عنهم أيضاً ولا تكليف تجاه هؤلاء . |
| س18: إذا توقف دفن الميت على توقيع الولي بالتشريح فهل يجوز؟ |
| ج18: يجوز إذا لم يسمح في الدفن من دون التشريح. وأما إذا أمكن بالتأخير مما لا يؤدي إلى هتك حرمته فليس له الترخيص في ذلك. |
| س19: هل هناك روايات تدل على أن رش الماء على القبر مستحب ؟ |
| ج19: نعم رش الماء مستحب ولكنه مختص بما بعد الدفن وذهب بعض الفقهاء إلى استحبابه إلى أربعين يوماً ولا بأس به رجاءاً. |
| س20: يوضع الميت في بعض الدول غيرالاسلامية داخل صندوق خشبي ثم يوارى الصندوق داخل القبر، فما الذي يجب علينا فعله في حالة كهذه؟ |
| ج20: لا ضير في وضع الميت في صندوق خشبي عند دفنه في الأرض ولكن لا بدّ من مراعاة الشروط الشرعية في الدفن ، ومنها وضعه مضطجعاً على جانبه الأيمن ، مستقبل القبلة. |
