| س61: هل هناك شروط خاصة تحيط بعمل المراة؟ |
| ج61: الشرط الاساس هو ان لا يتناف العمل مع تكاليفها الدينية، ومنها الستر والحجاب، ومنها عدم الحضور في المكان الذي لاتامن علی نفسها فيه من الوقوع في المعصية، ومنها رعاية حقوق الزوج اذا كانت متزوجة، ومنها رعاية حقوق الوالدين اذا كانا حيّين. |
| س62: اذا كان عمل المراة مباحاً فهل يعد عملها في الميادين العامة التي يكون فيها الاختلاط مقبولاً؟ |
| ج62: يكره لها الاختلاط بالرجال الاجانب وان خلا عن كل محرّم، واذا لم تامن الوقوع في الحرام لزمها التجنب عنه. |
| س63: ما هو الموقف الاسلامي الشرعي من عمل المراة المعيشي؟ |
| ج63: هي غير ممنوعة من ذلك اذا لم يتناف مع التزاماتها الشرعية، بل ربما يجب كما اذا توقف عليه تامين نفقة نفسها او نفقة من تجب نفقته عليها كاولادها مع فقد الاب والجد علی ما هو المشهور بين الفقهاء رضوان الله عليهم. |
| س64: هل يحق للمراة ان تعمل بدون اذن زوجها علی فرض حاجتها الی ذلك ومع عدم التقصير في حق زوجها؟ |
| ج64: لا يحق لها الخروج من الدار من دونه اذنه، نعم اذا اشترطت عليه الاستمرار في وظيفتها خارج الدار في ضمن عقد النكاح او جری العقد مبنياً علی ذلك فلها الزامه بالوفاء بالشرط. |
| س65: ما هو موقف الشريعة من عمل الشرطة العراقية في الوقت الحاضر؟ |
| ج65: لابأس بذلك مع رعاية الضوابط الشرعية بل يجب اذا كان في عدم الأنتماء لها تضييع الحقوق وأنتشار الظلم والفساد. |
| س66: ما هو حكم الشرع في العمل في صالونات الحلاقة النسائية بالنسبة للمراة ؟ |
| ج66: يجوز. |
| س67: ما حكم ممارسة الاعمال التجارية في الايام التی توافق وفيات الائمة سلام الله عليهم اجمعين، مع العلم اننا غير مجبورين من أي جهة بمواعيد العمل (أي اننا لو لم نعمل لا يوجد اي ضرر يعتدبه غير تفويت مكسب ذلك اليوم)؟ |
| ج67: ينبغي غلق المحلات التجارية في الايام التي تصادف وفايت المعصومين (عليهم السلام) بل يلزم ذلك اذا عد فتحها اساءة لهم عليهم السلام. |
| س68: ما حكم عمل الفتاة في الدوائر التي يوجد فيها إختلاط إذا كانت ملتزمة بحجابها وكانت بحاجة إلى العمل ؟ |
| ج68: يجوز مع الامن من الوقوع في الحرام. |
| س69: أحد أولادي يعمل في معمل خياطة واتضح ان القماش الذي يعمل فيه (مسروق) هل الأجرة التي يتقاضاها حلال أم حرام؟ |
| ج69: لا يجوز له العمل بما يعلم انه مسروق ولا أخذ الأجرة عليه. |
| س70: مدرس غاب يوم واحد وجاء راتبه كامل هل يستحقه؟ |
| ج70: لا يستحقه إلا إذا كان غيابه بإذن المسؤول المخول. |
