| س11: هل يجوز قبول مال دفعه كافر لبناء المسجد او للصرف في موارد خيرية للمسلمين؟ |
| ج11: يجوز ان لم يترتب عليه مفسدة. |
| س12: في احدی المساجد تفرش سجادة خارج المسجد مرسوم عليها صورة مسجد ومنارتين وهذه السجادة ينزع عليها الاحذية او يتمشی عليها بالحذاء فهل هذا جائز ام يعد هتك لحرمة المسجد؟ |
| ج12: اذا عد بنظر العرف هتكا فلا يجوز. |
| س13: اذا جدد بناء المسجد فاضيف له جزء من الشارع العام هل تصح الصلاة في ذلك الجزء المضاف؟ |
| ج13: لا تبطل الصلاة وان كان تبديل الطريق الی المسجد غير جائز. |
| س14: في بعض النصوص ما يستفاد منه محبوبية الدعاء عند مقام جبرائيل للمرأة الحائض ، فما هو المقصود بالحائض وهل هذا استثناء من عموم الحكم بحرمة دخول الحائض في المسجد النبوي الشريف ؟ |
| ج14: المستفاد من معتبرة عمر بن يزيد وكذلك صحيحة معاوية بن عمار أن مقام جبرئيل عليه السلام كان يقع في خارج المسجد ، فكان يجوز للحائض ـ أي ذات الدم ـ أن تقف فيه وتدعو لينقطع عنها الدم حتى يتسنى لها دخول المسجد . |
| س15: احيانا في العمل يوجد غرفة للصلاة فهل تعتبر مسجد وهل يحكم عليها حكم المسجد من حيث التطهير فيما لو تنجس؟ |
| ج15: ليس بحكم المسجد. |
| س16: هل تجوز الصلاة في مسجد بناه شخص من ماله الخاص وهذا الشخص مشهور عنه بأنه يتعامل بالربا؟ |
| ج16: لا مانع منه. |
| س17: ما حكم الكلام بغير ذكر الله في المسجد ؟ |
| ج17: لا مانع منه و لاينبغي . |
س18: منهاج الصالحين (مسالة ۲۲٤): تستحب الصلاة في المساجد للرجال والنساء، و ان كان الافضل للمراة ان تختار الصلاة في المكان الاستر حتی في بيتها:
۱ـ ما هو الدليل علی استحباب صلاة المراة في المسجد؟ وهل تختص هذه الادلة بصلاتها الفرادی ام تشمل الجماعة ايضاً؟
۲ـ ما هي الموارد التي ترجح او توجب خروج المراة للصلاة في المسجد سواء كانت فرادی ام جماعة؟
۳ـ ماهي الموارد التي ترجح جلوس المراة والصلاة في بيتها؟
٤ـ ما هو المقصود من "و ان كان الافضل للمراة ان تختار الصلاة في المكان الاستر حتی في بيتها"؟
٥ـ لماذا كل هذا التشديد في مسالة الستر بالنسبة لمكان صلاة المراة بحيث ان الافضل لها ان تختار المكان الاستر حتی داخل منزلها؟
٦ـ كيف يمكن تصور ان المسجد اكثر ستراً للمراة من منزلها سيما وانها ستختار المكان الاكثر ستراً لها بداخله؟
۷ـ ماذا لو تساوی المنزل مع المسجد من ناحية الستر؟
۸ـ ماذا لو كانت المراة تخرج للمسجد سيراً علی الاقدام بسترها الشرعي وبكامل حشمتها الا انها تمر في طريقها ببعض الرجال ويمر عليها بعض الرجال في الشارع بطبيعة الحال، فهل هذا السبب كاف لترجيح جلوسها في منزلها وعدم خروجها للصلاة في المسجد، اي هل ان صلاتها في المنزل افضل لها في هذه الحالة؟
۹ ـ وهل يختلف الحكم لو كان المسجد قريباً من منزلها بحث لن يراها الا قليلاً من الرجال في طريقها للمسجد وعودتها منه، وماذا لو كان هناك من يوصلها (بالسيارة) من منزلها الی باب المسجد والعكس ( هل تستحب لها الصلاة في المسجد في هذه الحالة)؟
۱٠ ـ في حال رغبة المراة في الصلاة في المسجد (فرادی او جماعة) بداعي القربة الی الله تعالی وكسب الثواب بالصلاة في بيت من بيوته وكان خروجها لا ينافي حق زوجها الجنسي وكان المسجد مستوراً (اي لا يراها احد من الرجال فيه) فهل من حق زوجها منعها من الخروج للمسجد بحجة ان مسجد المراة بيتها؟ |
ج18: ۱ـ الادلة العامة في الصلاة في المسجد وتشمل المنفرد ايضاً.
۲ـ لا شك ان الصلاة في المسجد ارجح ان لم يكن مرجح آخر يعارضه.
۳ـ اذا كان البيت استر لها او منعها الزوج او لجهات اخری.
٤ـ اذا لم يكن في المسجد موضع مستور فالبيت افضل.
٥ـ هكذا ورد ولعله من اجل تنبيه المراة باهمية سترها في الشرع.
٦ـ يمكن ذلك.
۷ـ المسجد افضل.
۸ـ هذا لا يسبب افضلية البيت.
۹ـ المسجد افضل.
۱٠ـ يحق له منعها. |
| س19: هل يجوز دخول أصحاب الديانات السابقة من الكتابيين ، ودخول الكفار من غيرهم ، المساجد ودور العبادة الإسلامية؟ وهل يجب علينا إلزام غير المحجبات بارتداء الحجاب ، ثم الدخول إذا كان دخولهن جائزاً؟ |
| ج19: لا يجوز على الأحوط دخولهم في المساجد ، وأما دخولهم في دور العبادة وغيرها ، فلا بأس به ، وتلزم النساء بالتحجب ،إذا لزم من تركه الهتك. |
| س20: المحاريب الموجودة في مساجد المسلمين ، هل تعتبر امارة علی القبلة ويجوز الاعتماد عليها والاتجاه في الصلاة نحوها؟ |
| ج20: نعم اذا لم يعلم بناؤها علی الغلط. |
