| س41: يوجد اثاث قديمة والبعض منها مستهلك في مسجد هل يجوز لنا بيع هذا الاثاث وشراء بثمنه اثاث جديد، حيث لاتوجد لدينا نفقات تغطي احتياج المسجد؟ |
| ج41: اذا امكن الاستفادة منه في نفس المسجد او في مسجد اخر او حسينية اخری او في المصالح العامة لزم ذلك واما اذا كان بحيث لايترتب علی ابقائه إلا الضياع والتلف جاز البيع وصرف الثمن في نفس المسجد. |
| س42: هل يجوز للمرأة التي عليها الدورة الشهرية الذهاب الى المسجد ؟ |
| ج42: لايجوز ولايجوز التوقف في المساجد ويجوز العبور ( الاجتياز) من المسجد بان تدخل من باب وتخرج من باب آخر الا الحرمين الشريفين. |
| س43: ما هوحكم من دخلت المسجد ونسيت انها حائض وبعد ذلك تذكرت وخرجت من المسجد؟ |
| ج43: لا شيء عليها. |
| س44: هل يجوز أصحاب الديانات السابقة من الكتابيّين ، ودخول الكفار من غيرهم ، المساجد ودور العبادة الاسلامية ؟ |
| ج44: لا يجوز على الأحوط دخولهم في المساجد ، وأما دخولهم في دور العبادة وغيرها فلا بأس به. |
| س45: هل تؤيدون صلاة المرأة جماعة في المسجد خلف الرجال إذا كان ذلك مع الاحتفاظ بحشمتها والتزامها حجابها وهذا مع الإلحاح الشديد أيضاً الصادر من قبلها على ذلك ، وكما تعلمون أن هذا العمل يعود على المرأة بالفوائد العديدة في دينها ودنياها من تعليم صلاة وأحكام ومسائل فقهية وعقائدية وتربية أخلاقية واجتماعية والإحاطة بمشاكل المجتمع وكيفية معالجتها إلخ ، خصوصاً في زماننا الحاضر الذي تكالبت فيه قوى الاستكبار ومن يتبعها على محاربة المرأة في مجتمعاتنا لتكون جاهلة ومتخلفة في كل ما يحقق لها التقدم والمعرفة في شئون حياتها؟ |
| ج45: يستحب اشتراك المرأة في جماعة المسلمين في المسجد وقد جرت على ذلك سيرة المسلمات في عصر النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ففي المروي في الصحيح عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال(كن النساء يصلين مع النبي(ص) وكن يؤمرن أن لا يرفعن رؤسهن قبل الرجال لضيق الأزر). نعم ورد في بعض النصوص المعتبرة أن صلاة المرأة في بيتها افضل من صلاتها في المسجد ، والذي استظهرناه بملاحظة مجموعة تلك النصوص هو أن الأفضل للمرأة أن تختار للصلاة المكان الذي تكون فيه أبعد عن مرأى ومنظر الرجال الأجانب فان تهيأ لها مثل هذا المكان في المسجد فلا تفضل الصلاة في البيت على الصلاة في المسجد حينئذ. |
| س46: ما رأي سماحتكم في بناء منائر للمسجد أو تعليتها؟ وعلى فرض الكراهة كما هو المشهور فلو طرأ عنوان آخر كترويج الدين وإعلان المذهب وبيان كون المسجد لطائفة خاصة ونحو ذلك فهل ترتفع الكراهة أو تصبح راجحة عند مزاحمة العنوان الآخر؟ |
| ج46: يظهر من بعض الروايات النهي عن تعلية المنارة عن سطح المسجد ولكنها غير نقية السند. |
