| س11: هل كراهيتها لي شرط من شروط الطلاق الشرعي مع العلم اني احبها ؟ |
| ج11: ليس شرطا في الطلاق بل في الخلع وكل ذلك بيدك. |
| س12: رجل من أهل العامة متزوج فتاة من اهل الشيعة ولم يدخل بها وطلقها طلقات دون احضار شهود على الطلاق هل طلاقهم صحيح وتحرم عليه وهل يجوز له العقد عليها مرة اخرة ؟ |
| ج12: الطلاق صحيح وتحرم عليه ولايجوز ان يتزوجها حتى تتزوج بغيره ويدخل بها ويطلقها وتنتهي عدتها. |
| س13: زوجان نصرانیان اسلم الزوج ویرید ان یطلق زوجته النصرانیة فهل یلزم بمهرالمثل لها لان النصارى لا یسمون مهرا في عقد الزواج ام یلزمها بدینها فلا یدفع لها شیئا ؟ |
| ج13: لیس لها شيء. |
س14: من المعروف انه لا یقع الطلاق الا من بعد حل من حیضة و بعد القاء لفظ الطلاق وبشروطها تبدا المراة بالعدة نعم ولكن ما الحال في الزواج المؤقت علما بان الوقت ربما ینتهي قبل الحل من الحیض او اثناء الحیض :
1ـ فمتی تبدا بالعدة؟
2ـ اذا اراد الزوج زیادة المدة كیف؟
3ـ ما الحال في استخدامة لفظة(انت طالق)؟ |
ج14: 1ـ تبدا العدة بعد انتهاء المدة اوهبة المدة من قبل الزوج وهي حیضتان كاملتان علی الاحوط فان كانت حائضا حینه لزم انتظار حیضتین بعدها.
2ـ یمكنه بعد الانتهاء اوالهبة ان یعقد علیها عقدا جدیدا بمهر جدید ومدة جدیدة ولا حاجة الی انتهاء العدة بالنسبة له فالعدة لغیره.
3ـ اذا اراد بذلك ابراء ذمتها فهو كاف. |
| س15: ما هو حق الزوجة في الطلاق من غیر المؤخر، وهل هناك قاعدة تنص علی ان ما موجود في الغرفة یعود للزوجة؟ |
| ج15: اذا كان الطلاق رجعیاً فلها النفقة ایام العدة ولا یجوز اخراجها من البیت ولا یجوز لها الخروج لیس لها ما في البیت الا ما كانت تملكه قبل الزواج او بعده ومنه ما وهبته لها ولم تسترجعه. |
| س16: ما حكم اخذ بعض الحاجیات من الاثاث اثناء طلاق الزوجة ، وهي اساساً تعود ملكیتها للزوج قبل الزواج، بحكم قرار المحكمة؟ |
| ج16: كل ما كان للزوج فهو له والزواج والطلاق لا یؤثران في الملكیة. |
س17: اذا تزوج شخص من احدى الفتیات وبعد ان حصل الدخول طلبت الزوجة الطلاق ههنا هل یجب ان یدفع النفقة الیها لمدة 3 شهورویدفع باقي المهر مع العلم ان الرجل في بدایة الامر كان موافق علی الطلاق امام القاضي وبعد الطلاق رجع الزوج للقاضي في الیوم الثاني وارجع الزوجه الیه بدون علمها لكن هي تطلب الطلاق ولا یدفع شي ولا يرید حكم هل یدفع في البدایة؟
2ـ حكم یرجعها بدون علمها؟
3ـ حكم اذا هي طلبت الطلاق وهو یریدها هل یدفع لها؟ |
ج17: 1ـ اذا طلقها طلاقاً رجعیا فهي زوجته الی نهایة العدة وتجب نفقتها واما المهر فیجب بالعقد لا بالطلاق ولكن اذا طلقها قبل الدخول لا تستحق الا نصف المهر.
2ـ الرجوع صحیح وان لم تعلم به.
3ـ یمكنه ان لا یوافق علی الطلاق الا مع تنازلها عن المهر والنفقة. |
| س18: هل یعد مرض الفصام العقلي مسوغ للزوجة بان تفسخ عقدها من زوجها حیث انها لم تكن تعلم بهذا قبل العقد وما یترتب علی هذا اتمنی الاجابة تفصیلاً ؟ |
| ج18: اذا وصف الرجل بالسلامة في العقد وعند انشاء الصیغة او شرط ذلك فللزوجة حق الفسخ، و كذلك اذا وصف بها خارج العقد وبني العقد علیه بان یقال فیه بالوصف المذكور ـ مثلاً ـ واما في غیر هذا الحال فان كان المرض بالغا حد الجنون فسماحة السید یحتاط في المسألة ویمكن الرجوع الی غیره مع رعایة الاعلمیة فان المشهور بین الفقهاء جواز الفسخ به واما اذا لم یبلغ حد الجنون فلا یوجب حق الفسخ ولكن اذا خافت المراة علی نفسها من تصرفاته جاز لها عدم التعایش معه ومع ذلك یجب علیه الانفاق علیها فان ابی عن ذلك جاز لها مطالبة الطلاق من الحاكم الشرعي . |
| س19: هل یجوز لي طلاق زوجتي التي عقدت علیها سرا بشهود یسمعون صیغة الطلاق بالهاتف النقال لانها تخشی رؤیتها اومعرفة احد بهذا العقد ؟ |
| ج19: لا حاجة الی حضورها ولا سماعها ولاعلمها بذلك ولا یجب ان تذكر اسمها الكامل فیكفي ان تطلقها امام شاهدین عادلین بقولك زوجتي فلانة طالق بشرط ان تكون في طهر لم تواقعها فیه. |
| س20: هل یجوز للزوجة طلب الطلاق في حال ان البیت تنقصه بعض المستلزمات مع العلم انها اكبر من طاقتي الحالیة؟ |
| ج20: لیس هذا من مبررات الطلاق. |
