| س1: هل يجوز ترك الاذان والاقامة في صلاة القضاء ؟ |
ج1: نعم يجوز ترك الاقامة وافتتاح الصلاة بتكبيرة الاحرام رأساً.
الاذان والاقامة مستحبان مؤكدان علی المختار ولايضر تركها بصحة الصلاة. |
| س2: ترك الاذان والاقامة مبطل للصلاة ؟ |
| ج2: الاذان والاقامة مستحبان مؤكدان علی المختار ولا يضر تركها بصحة الصلاة. |
| س3: ما هو المستحب في الأذان والأقامة ؟ |
| ج3: يستحب في الأذان الطهارة من الحدث والقيام والاستقبال، ويكره الكلام في أثنائه، وكذلك الإقامة، وتشتد كراهة الكلام بعد قول المقيم: (قد قامت الصلاة) إلا فيما يتعلق بالصلاة، ويستحب فيهما التسكين في أواخر فصولهما مع التأني في الأذان والحدر في الإقامة، والإفصاح بالألف والهاء من لفظ الجلالة ووضع الإصبعين في الأذنين في الأذان، ومد الصوت فيه ورفعه إذا كان المؤذن ذكراً، ويستحب رفع الصوت أيضاً في الإقامة، إلا أنه دون الأذان، وغير ذلك مما هو مذكور في المفصلات. |
| س4: هل يجوز إقامة الصلاة لحظة دخول وقتها دون أنتظار الأذان ؟ |
| ج4: المعتبر الاطمئنان بدخول الوقت الشرعي ولاعبرة بالاذان . |
| س5: هل تجوز الصلاة دون الأتيان بالأذان الأول وأذان الإقامة ؟ |
| ج5: تجوز في الفريضة واما غير الفريضة فلايشرع فيها الاذان والاقامة . |
| س6: هل الاذان والاقامة واجب ام مستحب ؟ |
| ج6: مستحبان ولهما فضل كبير خصوصا الاقامة. |
| س7: هل يجزي في صلاة الفرض ان نكبر اربعاً ثم نقيم للصلاة مباشرة دون اكمال كل الاذان؟ |
| ج7: الاذان مستحب. |
| س8: هل يكتفي باذان الالتغ واقامته حيث بعض الحروف لا تخرج من مخارجها بوضوح ؟ |
| ج8: يكتفي به. |
| س9: ما هو المعتبر في الاذان و الاقامة؟ |
| ج9: يعتبر في الأذان والإقامة النية والترتيب ، والموالاة ودخول الوقت ، ويعتبر في الإقامة الطهارة والقيام وينبغي عدم التكلم في أثنائهما ، ويكره التكلم بعد قوله ( قد قامت الصلاة ) إلاّ فيما يتعلق بالصلاة ، كتسوية الصف ونحوه. |
| س10: نرجوا من سماحتكم شرح كيفية الاذان والاقامة؟ |
ج10: يستحب الأذان والأقامة في الفرائض اليومية اداءً وقضاءً.
وكيفية الاَذان أن يقول:
( الله أكبر ) أربع مرات.
( أشهد أن لا اله إلاّ الله ) مرتين.
( أشهد أنّ محمداً رسول الله ) مرتين.
( حيّ على الصلاة ) مرتين.
( حيّ على الفلاح ) مرتين.
( حيّ على خير العمل ) مرتين.
( الله اكبر ) مرتين.
( لا إله إلاّ الله ) مرتين.
وكيفية الاقامة ان يقول:
( الله اكبر ) مرتين ثم يمضي على ترتيب الأذان إلى ( حيّ على خير العمل ) وبعد ذلك يقول:
( قد قامت الصلاة ) مرتين.
( الله اكبر ) مرتين.
( لا إله إلاّ الله ) مرة واحدة.
والشهادة بولاية أمير المؤمنين عليه السلام مكملة للشهادة بالرسالة ومستحبة في نفسها وان لم تكن جزءاً من الأذان ولا الاقامة وكذا الصلاة على محمد وآل محمد عند ذكر اسمه الشريف. |
