| س11: ما هو تكليف الاخرس في تلفّظ التكبيرة؟ |
| ج11: الأخرس لعارض مع التفاته إلى لفظة التكبيرة يأتي بها على قدر ما يمكنه ، فان عجز حرك بها لسانه وشفتيه حين اخطارها بقلبه واشار باصبعه إليها على نحو يناسب تمثيل لفظها اذا تمكن منها على هذا النحو وإلاّ فبأيِّ وجه ممكن ، وأما الأخرس الأصم من الأول فيحرك لسانه وشفتيه تشبيهاً بمن يتلفظ بها مع ضم الاشارة بالاصبع إليها أيضاً ، وكذلك حالهما في القراءة وسائر اذكار الصلاة. |
| س12: ما هو الواجب في تكبيرة الاحرام؟ |
| ج12: الواجب في التكبيرة ان يقول ( الله أكبر ) على النهج العربي مادة وهيئة ، فلو قال ( الله واكبر ) أو قال ( الله اكبار ) باشباع فتحة الباء حتى تولد الالف او شدّد راء ( اكبر ) بطل. |
| س13: ما حكم الصلاة اذا كان يضف الواو في تكبيرة الاحرام فيقول الله واكبر؟ |
| ج13: صلاته باطلة وان كان جاهلاً قاصراً لاخلاله بالتكبير من حيث عدم ادائها علی المنهج المعتبر لا من حيث زيادة الواو. |
س14: تكبيرة الاحرام، اذا شك الانسان في صحة ادائها، فهل يجوز له اعادتها احتياطاً او بنية القربة المطلقة في الاحوال التالية:
أـ اذا كان منفرداً؟
ب ـ اذا كان ماموماً؟
ج ـ اذا كان اماماً؟ |
| ج14: يجوز. |
| س15: هل ان رفع اليدين الی شحمتي الاذنين أثناء تكبيرة الاحرام وبقية التكبيرات هو جزء من التكبير، ام انه شيء منفصل عنه؟ وهل يجوز الاتيان بتكبيرة الاحرام وغيرها بدون رفع اليدين الی الاذنين؟ |
| ج15: رفع اليدين ليس شرطاً في صحة التكبير الواجب او المستحب فيصحّان بدونه. |
| س16: ماحكم من كان يتلفظ بالنيّة بعد تكبيرة الاحرام، كان يقول بعد تكبيرة الاحرام (اصلي صلاة الصبح قربة الی الله تعالی) مثلاً، يبدأ بقراءة الفاتحة والسورة، فهل تبطل صلاته بذلك ويجب عليه اعادتها او قضاؤها، اذا صدر منه ذلك عن جهل؟ |
| ج16: اذا كان جاهلاً مقصراً فعليه الاعادة او القضاء وان كان قاصراً صحت صلاته ولا تلزمه سجدتا السهو علی الاصح. |
| س17: امرأة كانت تصلي لفترة سنين طويلة من أيام عمرها إلاّ أنها كانت تتلفظ بالنية وتكرر تكبيرة الإحرام وعندما اكتشفت خطأ صلاتها طيلة تلك الفترة ، فما هو حكم الصلاة التي صلتها في تلك الفترة ، فهل يجب عليها القضاء ؟ |
| ج17: لا بأس بالتلفظ بالنية قبل الدخول في الصلاة بتكبيرة الإحرام وأما تكرار تكبيرة الإحرام فان كان العدد المكرّر زوجاً فهي باطلة ويؤدي إلى بطلان الصلاة فيجب قضاؤها وإن كان فرداً فالصلاة صحيحة وأيضاً لا تبطل الصلاة بزيادتها سهواً . |
| س18: ما حكم الصلاة التي ليس بها تكبيرة الإحرام جهلاً بها وبأهميتها في الصلاة علماً أن المكلف في ذمته صلاة كثيرة وهو الآن يؤدي قضاء ما في الذمة من السنين الماضية ، علماً أن ليس من السهل إعادة كل الصلاة التي صلاها ؟ |
| ج18: الصلاة باطلة ويجب قضاؤها . |
| س19: ما حكم تكبيرات السبع المستحبة قبل تكبيرة الاحرام وفي اي موضع تكون وهل يجوز ان تكون بعد تكبيرة الاحرام ؟ |
| ج19: يستحب الاتيان بسبع تكبيرات والاحوط الاولی ان يجعل السابعة تكبيرة الاحرام مع الاتيان بغيرها بقصد القربة المطلقة . |
| س20: رفع اليدين أثناء تكبيرة الإحرام واجب أم مستحب ؟ |
| ج20: مستحب ولا فرق بين الرجل والمرأة. |
