| س71: كيف يمكن تطهير ثوب من البول اذا كان عنده ماء قليل، ماء كثير وهل يجب العصر في كلتي الحالتين ؟ |
| ج71: لا يجب العصر في الكثير وانما يجب غسله مرتين ويجب في القليل لاخراج الغسالة . |
| س72: في مفروض السؤال الاول هل يطهّر الاناء المتنجّس الحاوي على هذا الماء القليل المتنجّس بالتبعية في هذه الحالة بعد قطع الماء عن الاناء ؟ |
| ج72: تبين الجواب . |
| س73: هل يجزي في تطهير الماء القليل المتنجّس اتصاله بماء معتصم مرة واحدة فقط؟ |
| ج73: يجزي مع الامتزاج ولكن ينجس بعد انفصال الكر ان كان في اناء لتنجّسه به . |
| س74: هل يكفي في طهارة الثوب غمسه في الماء الجاري بدون عصر؟ |
| ج74: لا يعتبر العصر وما بحكمه اذا كان الماء جارياً او كراً نعم لابد من استيلاء الماء علی الشيء المتنجس كما يعتبر التعدد في المتنجس بالبول. |
| س75: ما راي سماحتكم في العطور البخاخة هل هي طاهرة ام نجسة؟ |
| ج75: طاهرة بما لم يعلم بتنجسها. |
| س76: الابواب، والجدران المصبوغة باصباغ بلاستيكية متنجسة هل يكفي في تطهيرها صبّ الماء علی ظاهرها بعد ما تجفّ؟ |
| ج76: يكفي ذلك في طهارة ظاهرها. |
| س77: هل يجوز ان تعمل في المنزل خادمة مسيحية وهل هي نجسة ام طاهرة؟ |
| ج77: لا مانع من ان تقوم بالخدمات المنزلية، وهي محكومة بالطهارة، ولكن لابد من الالتفات الی ان لا يكون وجودها في المنزل مؤثراً سلباً علی تربية الاطفال في العقيدة والاخلاق. |
| س78: هل يجوز اعتبار ماء الخزّان مع ماء السخّان (الكيزر) كراً مع العلم انه عندما ينفذ ماء الخزان فان ماء السخان لا يخرج بل يبقى حتى يعاد بعد ملئ الخزان ومن ثم يخرج منه الماء ؟ |
| ج78: لا مانع من ذلك إذا كان مجموعها يبلغ كراً ولم يلاق ماء الخزّان نجس . |
| س79: ما يخص الملابس التي تلامس الجنابة . فعند غسلها يزول اللون ولكن يبقى المكان المتعرض لها ذو ملمس خشن . فهل يعتبر او تعتبر الملابس نظيفة أم ماذا ؟ |
| ج79: لا بأس به بعد زوال عين النجاسة وجِرمُها . |
| س80: يجري في بعض المصانع والمراكز تصفية المياه الزائدة ومياه المجاري إلى ماء زلال فهل يكون طاهراً ؟ |
| ج80: لا تطهر المياه المذكورة بالتصفية وحدها بل لابدّ من تطهيرها بوجه آخر كالاتصال بالكرّ مع الامتزاج . |
